Пан Самоходик и загадки Фромборка - страница 21
Затем вы делаете шаг на север, и снова вы оказываетесь в Лодзи или Варшаве. Среди зелени деревьев белеют стены домов, но окна этих домов, казалось, были разных цветов.
И снова косые кресты на перекрестках, часовнях и домах. Вы уже находитесь в Вармии, чье польское население было католическим.
Но разве это так важно, какую религию исповедовали люди, живущие в этих землях?
Да, это важно. Потому что в этом, между прочим, кроется загадка их отличия. Это важно, прежде всего, для вас, путешественник. Для вашего мышления и поведения. Потому что, если вы посетите церковь в Мазурской деревне и обнаружите, что вы оказались в протестантском собрании, не спешите думать, что вы находитесь в деревне, где живут немцы или переселенцы. Они поляки, такие же, как вы. Но они, просто, исповедуют другую религию.
А если вы посетили мазурское кладбище и заметили каменные надгробия с высеченными готическими надписями, не поддавайся первому впечатлению, что это немецкие могилы, потому что готика у вас ассоциируется с Германией. Попробуйте прочитать эти готические надписи, и вы с удивлением обнаружите, что только буквы готические, а слова — польские. Старые молитвенники и Мазурские книги написаны на польском, но готическим алфавитом. Вы будете удивлены, когда вам кто-нибудь объяснит, что это готика называется "Краковский шрифт" или "Краковское письмо", ибо прибыла она сюда вовсе не из Германии, а из Кракова. Вы, наверное, будете удивлены, если я скажу, что самые старые польские книги писались именно таким готическим шрифтом, а эти земли вплоть до Крулевца[14], на протяжении веков стали кузницей польской письменности.
В период под названием Возрождение, в Кенигсберге, в столице Княжества Пруссии, при дворе князя Альбрехта[15], жили и творили много превосходных писателей того времени, и раскрывали в своих произведениях очарование этого края.
Почему Пруссия так их привлекала? Почему в "Prusiech" — так называли эту страну — рождались настоящие сокровища польской культуры??
Религиозные соображения были решающими. Как известно из истории, период реформации [16] вызвал оживление интеллектуальной и литературной жизни в Польше и рождение литературы на польском языке. Писатели новаторы, обращаясь к простому народу, должны были использовать в своих произведениях не латынь, а польский язык. И поскольку при дворе князя Альбрехта безоговорочно воцарился протестантизм, в нем нашли убежище и поле для работы многие писатели, большинство из которых, как Рей из Нагловици[17], были другого вероисповедания. Впрочем, не только они. Интенсивная интеллектуальная жизнь при дворе князя Альбрехта привлекала других известных мыслителей той эпохи. Там часто бывал Ян Чарнолас[18] и другие. В шестнадцатом веке в типографии Крулевца было напечатано множество книг, написанных на польском языке.
Поэтому, ступая по мазурским и варманским землям, будьте осторожны, судя людей и дела. Будьте полны такта и умеренности. Кто знает, если вы стоите перед чем-то, что кажется вам тайной, вы сможете легко объяснить это себе, если вы будете внимательнее слушать уроки истории и польского языка в школе.
Что касается меня, я не буду продолжать свои объяснения. Мы приближались к Фромборку, и Калиостро снова начал дремать. Голова ужа Петруша высунулась из кармана, белая мышь скользнула мне на колени.
— Калиостро! Эй, пан Калиостро, я похлопал иллюзиониста по плечу.
— Что? Что случилось? — он проснулся, но еще не совсем.
— Мы приближаемся к городу Коперника, — сказал я.
Он огляделся, но мы проехали по дороге через лес. До Фромборка еще десять километров.
Иллюзионист зевнул, затем погладил свою черную бородку. Он забрал мышь из моего колена и положил ее в карман.
— Вы действительно идете в Фромборк из-за этого парня? — спросил он.
— Можете ли вы выражаться с большим уважением к одному из величайших людей современности?
— Я думал, что величайшим человеком был Наполеон, — заметил он.
— Этот маленький капрал? — презрительно ответил я. — Его единственная заслуга в том, что он взял в свою египетскую кампанию, нескольких господ которые знали немного о древности. И благодаря этому родилась наука, называемая египтологией. Что же до Коперника, пан. Он осмелился сказать такое, о чем весь мир в то время думал совсем по-другому. Он сказал, что Земля вращается вокруг Солнца. И это блестящее открытие было сделано не в известных обсерваториях тогдашних знаменитых университетов, в столицах современных знаний, а в крошечном городе Фромборке, который, как говорили, находился на "краю света".