Пламя веры - страница 10
С чего начинается духовная практика?
Вся духовная практика (садхана) начинается с веры. Сначала у нас вера слабая и основана на незрелых представлениях: иногда на кармической связи, иногда на умственном понимании, иногда на каких-то собственных представлениях, основанных на внешнем.
Например, где-то на большом собрании ученик увидел учителя и поверил в него. Иногда некоторые учителя могут располагать к себе, нравиться. Учитель широко улыбнулся - на ученика вдохновение снизошло, вера зародилась, а если бы не улыбнулся - и не зародилась бы.
Но некоторые учителя, сиддхи например, совсем не стремились понравиться ученикам. Напротив, иногда они специально вели себя так, чтобы разрушить их поверхностную веру. Почему? Потому что на таких внешних вещах нельзя строить отношения с Гуру. Вера в Гуру должна быть более глубокой. Но вначале почему-то именно так все происходит, на поверхности. Это вера в зародыше, истинная же вера пробуждается с годами, когда мы изучаем священные писания, впитываем воззрение, философию, применяем методы, созерцаем и получаем какой-то духовный опыт. Тогда мы переоцениваем свое отношение к Дхарме, и у нас пробуждается истинная, более глубокая вера. Мы не обращаем внимание на частности, на внешнее. Для нас сущностью становится дух учения, дух самайи, переживание своей изначальной божественной природы (бхава), транслируемое Гуру, т.е. тонкие принципы. С этого момента вся шелуха, все наносное, поверхностное с нас уходит. Мы выходим на прямую дорогу и обретаем истинную самайю. Нелегко дойти даже до этого уровня, но тот, кто дошел до этого уровня, воистину благословлен - он имеет глубокую, чистую, самайную связь.
Часто сиддхи, желая чтобы ученики обрели такую глубокую самайную связь, различными образами испытывали их, чтобы разрушить поверхностную веру и простимулировать глубинную, истинную веру, которая ни от чего не зависит. Поверхностная вера всегда легко разрушима, она зависит от внешнего. Но истинная, глубинная вера - это состояние глубокой преданности, самоотдачи, это истинная самайя. Ее невозможно разрушить.
Именно с такого уровня начинается ученик.
Имей веру!
Принять авторитет святых
Вера - это основа и суть жизни каждого живого существа. Все имеют веру, только кто-то верит в Бога, кто-то - в деньги, кто-то - в эго и свои желания. Если кто-то говорит: «Я ни во что не верю», - он ошибается. Поговорив с человеком пять минут, вы сразу же обнаружите, что у него есть очень четкий символ веры, и он в него фанатично верит: «Я верю в семью, в работу, в деньги, в достаток». Это его символ веры. Попробуйте его не принять - увидите, как он будет отстаивать это! Это тоже вера. Все живые существа верят в свое «я - тело», в закон времени и пространства, и эта вера настолько органично вплетается в жизнь людей, что они даже не замечают, что они истово веруют во что-либо.