По Монголии - страница 4
За короткое время белогвардейские банды Унгерна и китайские милитаристы почти полностью разорили страну. Аратам угрожала голодная смерть.
После победы Великой Октябрьской социалистической революции лучшая часть народа поняла, что только революционная борьба освободит Монголию от гнета иностранных колонизаторов и ростовщиков и положит конец феодальным порядкам.
«Призыв вашей партии дошел до пастухов диких степей Монголии, закабаленных трижды: и своими феода-лами-теократами и китайскими милитаристами и мировым капиталом… Народы Востока поднимаются, русская коммунистическая революция зажгла пожар революции на Востоке[4]…» — сказал вождь Монгольской народной революции Д. Сухэ-Батор в 1920 г., выступая на губернской конференции РКП (б) в Иркутске.
Вдохновителем и организатором национально-освободительной революции монгольского народа была Народная партия, созданная Д. Сухэ-Батором и его соратниками на основе первых революционных кружков.
Д. Сухэ-Батор родился 2 февраля 1893 г. в семье простого арата. Его отец пас чужой скот и не мог дать сыну образование. Первой школой Сухэ-Батора были улицы родного Маймачена.
Дети бедняков рано начинали трудиться и уже в 14 лет Сухэ-Батор стал уртонным ямщиком[5] между Ургой и Кяхтой и пас скот, чтобы хоть немного помочь своим родителям. Сопровождая по дорогам китайских мандаринов и монгольских князей и чиновников, кичившихся своим богатством и властью, Сухэ-Батор начал задумываться об иностранном угнетении Монголии и социальном неравенстве. Он мучительно искал ответа на волновавшие его вопросы, но ему недоставало опыта и знаний. Вскоре Сухэ-Батор переехал в Ургу и там, быстро научившись грамоте, усиленно занялся самообразованием.
В 1911 г. Сухэ-Батора призвали в армию. Военное искусство легко давалось ему. За отличную стрельбу и джигитовку, а также героизм и храбрость, проявленные в боях, он получил почетное звание «Гуймен», что означает «Ловкий», и высокую награду — шарик первой степени с павлиньим пером.
Награды не вскружили голову Сухэ-Батору. Стремясь как можно больше узнать и увидеть своими глазами, он при первой же возможности демобилизовался из армии и поступил на должность наборщика в русско-монгольскую типографию при русском консульстве в Урге. Из частых бесед с русскими рабочими он почерпнул представление о задачах и исторической миссии рабочего класса.
Арат-бедняк по происхождению, рабочий и солдат по профессии, Сухэ-Батор впитал передовые идеи русского рабочего класса и поставил целью своей жизни национальное освобождение и раскрепощение трудящихся Монголии.
Ликвидация автономной Монголии, оккупация страны китайской военщиной, восстановление долгов аратов китайским купцам и мандаринам и предательская позиция монгольской феодально-теократической верхушки завершили формирование мировоззрения Сухэ-Батора. Он собрал небольшую группу единомышленников, чтобы вместе с ними найти пути освобождения Монголии. Нелегальная группа Сухэ-Батора выпускала и распространяла политические листовки, в которых призывала трудовой люд встать на борьбу против внешних и внутренних поработителей. Однако группа не была однородной. Наряду с передовыми аратами в нее входили представители феодальных элементов. Они предлагали обратиться за помощью к Японии.
Сухэ-Батор решительно выступал против этого проекта, утверждая, что помощь Японии в конце концов приведет лишь к новому порабощению монгольского народа. Он предлагал искать поддержку не на востоке, а на севере, в России, где свергшие власть царизма рабочие и крестьяне были готовы помочь всем угнетенным народам.
В феврале 1920 г. небольшая группа во главе с Сухэ-Батором выехала из Урги в Троицкосавск (ныне Кяхта), надеясь оттуда попасть в РСФСР. Сухэ-Батору пришлось продать юрту и все свое имущество, чтобы сколотить необходимые средства на дорогу.
При переходе через границу группу Сухэ-Батора захватил разъезд китайских солдат. Избитому и ограбленному до нитки Сухэ-Батору с большим трудом удалось спастись.
Но первая неудачная попытка связаться с русскими революционерами не остановила Сухэ-Батора. Вскоре он в сопровождении Лосола, Чойбалсана и некоторых других товарищей благополучно перешел границу. Далее группа разбилась на две части. Лосол и Данзан поехали в Москву, а Сухэ-Батор и Чойбалсан — в Иркутск. Сухэ-Батор недолго пробыл в Советской России, но за это время он ознакомился с опытом революционной борьбы русского рабочего класса и при содействии товарищей из Коминтерна основал центральный печатный орган революционных организаций Монголии, сыгравший большую роль в политическом воспитании трудящихся.