Подробное исследование базовых принципов синъи, багуа и тайцзи

Стили кулачного искусство грубо делят на три направления - шаолиньское, уданское и эмэйское. Однако большая часть школ не укладывается в эти рамки. Шаолиньское ушу начинается с бодхидхармовских трактатов "Ицзиньцзин" и "Сисуйцзин". От жившего при династии Сун Юэ Уму [прим.перев. - Юэ Фэй] идет название "синъицюань", этот стиль был создан под воздействием "Ицзиньцзина" и получил название "форма и мысль". "Син" означает "форма", "и" означает "заветные мысли", которые исходят из сердца и оформляются в руках и ногах. В этом стиле - пять нитей основы и двенадцать разделов. Пять нитей основы - это металл, дерево, вода, огонь и земля, пять первостихий; в кулачном искусстве есть рубящее, прошибающее, буравящее, взрывающееся и поперечное движения, пять кулаков. Двенадцать разделов - это двенадцать образов животных: дракон, тигр, обезьяна, лошадь, крокодил, петух, ястреб, ласточка, змея, птица-Тай, орел и медведь. Освоивший двенадцать образов - это тот, кто уловил их характеры, кто может сочетать в себе их все, это называют исчерпанием человека, такой может и исчерпать вещи. Как это понимать? Рубящий кулак - это металл, в теле человека соответствует легким; прошибающий кулак - это дерево, в теле человека соответствует печени; буравящий кулак - это вода, в теле человека соответствует почкам; взрывающееся движение кулаками - это огонь, в теле человека соответствует сердцу; поперечное движение кулаком - это земля, в теле человека соответствует селезенке. Тренируя эти движения достаточно долго можно изгнать болезни пяти органов, это называется размещением человека. У дракона есть метод обшаривания костей, у тигра есть яростность набрасывания на добычу, у обезьяны есть ловкость взлета в гору, у медведя есть свойство плавания по волнам, и так далее и тому подобное - каждый из образов имеет свою суть, это и называется размещением вещей. Разместить и человека и вещи, подниматься и опускаться, наступать и отступать, безгранично трансформироваться - вот в чем мудрость. Достичь гармонии, нераздельности формы и содержания - вот в чем гуманность. Координация сердца и мысли, координация мысли и ци, координация ци и силы - это внутренние три координации. Координация плеч и бедер, координация локтей и коленей, координация кистей рук и стоп - это внешние три координации. Когда внутреннее и внешнее идет как одно, объединяясь в шесть координаций - вот в чем храбрость. Когда три готовы, то движения применяемы, руки и ноги друг о друге заботятся, достигая большого и достигая жесткого, вскармливая мое безбрежное ци. Как в конфуцианстве, когда за счет внутренней искренности [прим.перев. - использован иероглиф "чэн", обозначающий одну из классических философских категорий конфуцианства] формируют внешние нормы, все пронизано Единым. В этом основная суть синъицюань.

Багуацюань зародился при династии Цин в годы правления под девизом "Сяньфэн" [прим.перев. - 1851-1861] или "Тунчжи" [прим.перев. - 1862-1874]. Господин Дун Хайчуань из уезда Вэньань провинции Чжили [прим.перев. - нынешняя провинция Хэбэй] когда путешествовал по южным провинциям, то в провинции Аньхой на горе Юйхуашань он получил передачу от необычного человека. Названо это было "багуа", ибо беспредельное порождает Великий предел, Великий предел рождает двоицу упорядочений, двоица упорядочений рождает четверку образов, четыре образа рождают восемь триграмм, сплетающихся друг с другом. Иными словами, этот стиль использует законы восьми триграмм. Как это понимать? Живот - это беспредельное, пупок - Великий предел, почки - два упорядочения, руки и ноги - четыре образа, которые порождают восемь триграм, то есть восемь отрезков, образующихся при сгибании рук и ног. Восемь триграмм комбинируясь друг с другом порождают шестьдесят четыре гексаграммы; на двух руках на десяти пальцах имеется по три фаланги, лишь на больших пальцах по две фаланги, таким образом на восьми пальцах имеем двадцать четыре фаланги, добавив к ним четыре фаланги с двух больших пальцев получаем двадцать восемь отрезков, добавим двадцать восемь отрезков со стоп - получаем пятьдесят шесть отрезков, добавим теперь восемь отрезков с двух рук и двух ног - вот и получаем шестьдесят четыре отрезка. Шестьдесят четыре гексаграммы - это