Полемика о генеральной линии международного коммунистического движения - страница 10

Пролетарская, партия, руководя народными массами в борьбе против врагов, должна также уметь использовать противоречия в стане врагов. Однако противоречия в стане врагов используются для того, чтобы способствовать достижению цели революционной борьбы народов, а не для ликвидации этой борьбы.

Бесчисленные факты говорят, что там, где существует мрачное господство империализма и реакции, народ, составляющий свыше 90 процентов населения, непременно поднимается на революцию.

Если коммунисты не считаются с революционными требованиями народных масс, они неизбежно теряют их доверие и отбрасываются в сторону революционным потоком.

Если руководство партии, проводя линию отказа от революции, превращает свою партию в реформистскую, то на его место в революции встают марксисты–ленинцы, состоящие или не состоящие членами этой партии, которые ведут за собой народ на свершение революции. При других обстоятельствах революцию возглавляют буржуазные революционеры, пролетарская партия утрачивает свою гегемонию в революции. Когда же реакционная буржуазия предаёт резолюцию и идёт на репрессии против народа, оппортунистическая линия приводит к тому, что коммунисты и революционные массы несут тяжёлые жертвы, которых могло бы и не быть.

Если коммунисты скатываются дальше по пути оппортунизма, они перерождаются в буржуазных националистов, становятся придатком империализма и реакционной буржуазии.

Теперь находятся люди, которые утверждают, что они сделали самый крупный после В. И. Ленина творческий вклад в революционную теорию и что они единственно правы. Однако задумывались ли они по–настоящему над всесторонним опытом международного коммунистического движения в целом, принимают ли они на самом деле во внимание интересы, цели и задачи движения международного пролетариата в целом, имеется ли у них генеральная линия международного коммунистического движения, действительно отвечающая марксизму–ленинизму, — всё это вызывает сомнение.

За последние годы в международном коммунистическом движении и национально–освободительном движении накоплен большой опыт и получено немало уроков. Имеется опыт, вызывающий восхищение, и опыт, вызывающий горечь. Коммунисты и революционные народы всех стран должны тщательно осмыслить и изучить опыт успехов и опыт поражений с тем, чтобы сделать правильные выводы и извлечь полезный урок.

   13. Социалистические страны и революционная борьба угнетённых народов и наций всего мира оказывают друг другу взаимную поддержку и помощь.

Национально–освободительное движение в Азии, Африке и Латинской Америке и революционное движение народов капиталистических стран служат мощной поддержкой для социалистических государств. Отрицать это было бы совершенно ошибочно.

Социалистические страны могут лишь с горячей симпатией относиться к революционной борьбе угнетённых народов и наций и оказывать ей активную поддержку. Они ни в коем случае не должны отделываться внешней корректностью, проявлять национальный эгоизм и великодержавный шовинизм.

В. И. Ленин говорил: «В союзе с революционерами передовых стран и со всеми угнетёнными народами против всяких и всех империалистов — такова внешняя политика пролетариата». Кто не понимает этого и рассматривает поддержку угнетённым народам и нациям со стороны социалистических стран как бремя или милость, тот идёт вразрез с марксизмом–ленинизмом и пролетарским интернационализмом.

Преимущества социалистического строя и успехи социалистических стран в деле строительства имеют для угнетённых народов и наций силу примера и вдохновляют их.

Однако сила примера и вдохновения отнюдь не может заменить революционную борьбу угнетённых народов и наций. Они могут добиться освобождения, лишь опираясь на свою решительную революционную борьбу.

Некоторые, однобоко преувеличивая роль мирного соревнования между социалистическими и империалистическими странами, пытаются подменить им революционную борьбу всех угнетённых народов и наций. Согласно их проповедям получается, будто империализм в таком мирном соревновании сам собой рухнет, а угнетённым народам и нациям нужно лишь тихо и спокойно дожидаться этого дня. Разве это имеет что–либо общее с точкой зрения марксизма–ленинизма?