5) рабы почти не эксплуатируются в качестве основных производителей материальных благ, их большей частью используют для выполнения различных обязанностей в домашнем хозяйстве или на подсобных работах; 6) основные производители — члены семейной или сельской общины, они подвергаются крайне жестокой эксплуатации; 7) земля либо принадлежит государству, либо право владения ее принадлежит знати» (подчеркнуто мною. — Ю. С.)29.
Тун Шу-с верно подметил многие характерные черты обществ Древнего Востока. Многие его положения нельзя не признать правильными. Нельзя согласиться, пожалуй, только с одним — с характеристикой общества, в котором количество рабов незначительно, в котором основную массу производителей составляют не рабы, а крестьяне, наделенные средствами производства, жестоко эксплуатируемые знатью, владеющей землей, как общества рабовладельческого. Отношения между основной массой производителей материальных благ и знатью, на наш взгляд, не могут быть иначе охарактеризованы как феодальные.
Для полноты характеристики древневосточного общества отметим единодушно признаваемый всеми историками факт, что рабских восстаний на Древнем Востоке было очень мало и в них участвовало мало рабов, что главную боевую армию во всех социальных движениях, направленных против существующего строя, составляли крестьяне.
На этом наш краткий экскурс в социально-экономическую историю стран Древнего Востока можно закончить. Приведенные данные свидетельствуют, что в этих странах имели место феодальные отношения, что, следовательно, на Древнем Востоке не было рабовладельческой общественно-экономической формации,
Но можно ли охарактеризовать социально-экономический строй Древнего Востока, как строй феодальный? Нет. Несомненно, на наш взгляд, наличие в странах Древнего Востока феодальных отношений, но несомненно существование в этих странах и рабовладельческой формы эксплуатации. Советские историки, выдвинув положение о существовании на древнем Востоке рабовладельческой формации, фактически не смогли опровергнуть факта наличия феодальных отношений в древневосточном обществе и, следовательно, не смогли доказать правильность выдвинутого ими тезиса. Но зато, и в этом их большая заслуга, они сумели на основе огромного фактического материала доказать существование рабства на Древнем Востоке и раскрыть его значительную роль в истории древневосточного общества. Их доводы в пользу существования рабовладельческой формы эксплуатации в странах Древнего Востока остаются неопровержимыми.
Таким образом, в странах Древнего Востока существовали одновременно феодальные и рабовладельческие отношения30. Причем важно отметать, что сосуществование этих отношений имело место уже в самый начальный момент истории классового общества на Древнем Востоке.
Сосуществование феодальных и рабовладельческих отношений при переходе от родового общества к обществу классовому не является специфической особенностью стран Древнего Востока. Сосуществование феодальных и рабовладельческих отношений в период, непосредственно предшествующий оформлению классового общества, в период оформления классового общества и на ранних ступенях его развития отмечается советскими историками и этнографами у всех восточных31, западных32 и южных33 славян, у всех германских народов34, венгров35, народов Прибалтики (литовцев, латышей, эстонцев)36, карел37, волжских болгар38, башкир39, всех народов Северного Кавказа (адыгейцев, кабардинцев, осетин, лезгин, аварцев, лаков, кумыков и др.)40, грузин41, армян42, азербайджанцев43, монголов44, казанских, крымских, сибирских, ногайских татар45, алтайских тюрков46, енисейских киргизов47, туркмен48, узбеков49, каракалпаков50, киргизов51, казахов52, якутов53, бурят54, дауров55, хантов и манси56, тувинцев57, афганцев58, арабов59, корейцев60, японцев61, у народов Индонезии62, Полинезии63, Меланезии64, в раннеклассовых государствах Африки (Дарфур, Сеннар, Махдистскос государство, Гана, Мали, Сонгаи, Кенем, Борну, государства моси, фульбе, Ахмаду, Сокото, Ганду, государства йоруба, Дагомея, Ашанти, Буганда, Уньоро, Руанда, Урунди, Уха, Карагве, Анколе, Ихангиро, Кизиба, Конго, Лунда, Косонго, Балуба, Бутонго, Имерина)