Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов) - страница 7
во е́же не сотвори́т отроча́[ребенка],или́ а́ще ка́я напои́ ложесна́[женские внутренние органы],е́же не зача́та, или́ яде́ бы́лие, или́ пресы́тися, и изве́рже отроча́ самохо́тне[сделала выкидыш по своему желанию].И егда́ обря́щется[окажется],я́ко не́что сотвори́, и изве́рже самохо́тне, уби́йца е́сть, и запреща́ется[наказывается, отлучается]я́ко уби́йца. А́ще же нево́лею по ну́жде не́коей изве́рже де́тища своего́, еди́но ле́то[год]да не причасти́тся; а нося́щая бы́лие, да оста́вит е́, и да запрети́тся ше́сть ле́т, по шестьдеся́тому пра́вилу, е́же в Тру́лле[Труллнекого собора].Та́кожде и обви́тия, си́речь, шо́лки или́ кону́ры[мешочки с кореньями или чем-то еще или какие-то обвязывания из суеверия],а́ще на де́та своя́, или́ на живо́тная возлага́ют, или́ прохо́дят чароде́йства. А́ще же яде́ бы́лие, или́ и́но что́, и отрави́ ложесна́ своя́, и ктому́ де́ти не ражда́ет, я́ко уби́йца запреща́ется. А́ще же волше́бствова, да ве́сть[гадала, чтобы узнать],ко́е де́тище роди́т, или́ да позна́ет что́ от неве́домых, ше́сть ле́т да не причасти́тся, по шестьдеся́тому пра́вилу шеста́го собо́ра. Вопроша́ет же[священник]и о ины́х гресе́х блуда́, и волше́бства, и уби́йства, и татьбы́, я́ко и муже́й, а наипа́че чрез естество́[противоестественно]с свои́ми му́жы не падо́ша ли ся. А́ще же исхода́таила[устроила, советовала]кому́ блу́д, и та́ я́ко блудни́ца запреща́ется.
Ка́ко подоба́ет духо́вным отце́м стро́ити испове́дающихся и́м:
Пра́вило дванадеся́тое, е́же в Нике́и пе́рваго собо́ра, и анки́рскаго[собора]второ́е, но и пя́тое, еще́ же и шесто́е, епи́скопом оставля́ет вла́сть, или́ умно́жити, или́ ума́лити запреще́ния, тепле́е Я́ве, не́жели ле́ностне покая́ние указу́ющим[епископ имеет власть увеличить или уменьшить срок отлучения в зависимости от того, горячо или лениво человек кается]:да сматря́ется же си́х пре́жде житие́, и е́же пото́м, или́ целому́дренно, или́ разсла́бленно живу́т и ле́ностно, и та́ко человеколюбие да ме́рится. А́ще же неотсту́пно держа́тся свои́х обы́чаев[греховных],и сласте́м плотски́м[телесным наслаждениям]па́че рабо́тати восхо́щут[более захотят служить],не́жели Го́сподеви, и евангельскаго жития́ не прие́млют, ни еди́но на́м о́бщее к ни́м сло́во. Мы́ бо в лю́дех непокори́вых и прекосло́вных научи́хомся слы́шати: спаса́яй, спаси́ твою́ ду́шу.
От кни́ги Матфе́евы, 40, соста́ва, глава́ 7:
Во дне́х святе́йшаго Луки́, во́ину не́коему уби́йство во́льное[по своей воле]соде́лавшу, епископ не́кий на кра́ткое вельми́ вре́мя напи́сано даде́ ему́ разреше́ние[через очень короткое время дал ему письменное разрешение от греха],и потяза́емь сы́й[будучи обвиняем]от собо́ра, пра́вило предлага́ше[в свое оправдание приводил правило],е́же епи́скопом попуща́ет вла́сть, или́ ослабева́ти, или́ расти́ти запрещения ка́ющимся. Но услы́ша, я́ко архиере́ом даде́ся у́бо сие́, но не безыстяза́тельно[без исследования]и преизли́шно твори́ти схожде́ние[делать чрезмерное снисхождение],и я́ко паучи́нами[паутинками]не подоба́ет вяза́ти[связывать],я́же треми́ кодо́лами[канатами]свя́зоватися до́лжна су́ть. Те́мже во́ина у́бо пра́вильному запреще́нию собо́р предаде́; архиере́я же обвини́, е́же во урече́нное вре́мя литурги́и пожда́нием.
УВЕЩАНИЕ ЖЕЛАЮЩИМ ПОКАЯТЬСЯ И ОБЩАЯ ИСПОВЕДЬ
1
Всемилостивый Господь, устами Своего пророка Иезекииля, обещает, что не вспомянет ни одного греха, если грешник кается и исправляется (см.: Иез. 33, 14-16).
И святой Иоанн Златоуст говорит: «Покаяние, если оно приносится искренне и с сокрушенным сердцем, всякие грехи, каковы бы они ни были, очищает».
Зная это, не будем стыдиться покаяния. Не покаяния и чистосердечной исповеди стыдиться надо, а надо стыдиться самого греха.
Но как можно узнать: грешно ли то, что мы мыслим, делаем?
Каким же образом можно проверять свою жизнь, свои дела, поступки, мысли? Многие подвижники благочестия и проповедники Слова Божия давали такой совет: поставь с одной стороны закон Божий, а с другой — собственную жизнь, и смотри, в чем они согласны и в чем не согласны. Бери закон и смотри, исполнил ли ты его в жизни своей. Сядь и припомни все обязанности свои в отношении к Богу, к ближним и к самому себе или разбирай заповеди одну за другой и смотри, такова ли твоя жизнь, или читай главы, страницу за страницей Нового Завета и проверяй жизнь свою, такова ли она.