Полное описание России, Находящейся ныне под властью двух царей-соправителей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича - страница 14

Ф. Да, верно, они считают, что церковь становится нечистой, если туда войдет лицо, не принадлежащее к их вере. Но у знатных господ можно, имея знакомых, без труда войти в часовню, которую они держат при доме или за городом, и таким образом наблюдать за ритуалом. В наши дни вообще упомянутое правило соблюдается не так уж строго. Можно и днем и вечером, одевшись в русское платье, спокойно и беспрепятственно войти в их церковь, только никто не должен вас знать, иначе можно подвергнуться преследованию и наказанию.

К. А проповеди у них произносятся?

Ф. Я однажды слушал, как они читали главу из библии, а потом молились, как умели... А если нужно дать попу хорошую трепку, когда на то есть причины, то можно это сделать не ранее, чем стащив у него с головы шапочку. Я сам видел, как русские стаскивали ее с поповской макушки, если священник поступал легкомысленно, и здорово его колотили, а затем опять деловито натягивали ему на голову этот головной убор... Есть обычаи, что попы благословляют мирян прямо на улице — знакомых и вообще всех тех, кто просит благословения. Тогда поп осеняет ему лицо крестом на русский манер, и затем они расходятся в разные стороны...

К. А сколько попов в городе Москве?

Ф. Мне один человек говорил, что 4 тысячи.

К. И все они между собой равны?

Ф. О, нет, у них тоже есть определенная градация в управлении духовными учреждениями.

К. А как попы одеваются?

Ф. В очень длинное облачение до пят, но цвет они выбирают по своему усмотрению. Некоторые ходят в зеленом, некоторые — в синем, черном.

К. А жены у них есть?

Ф. Да, жены есть у всех, но они имеют право жениться только один раз. Если жена умирает, то поп должен идти в монастырь, даже если он еще молодой человек. А если он снова хочет жениться, то должен опять стать мирянином и снять шапку священника. А уж если стал монахом, то в миряне вернуться нельзя.

К. Значит, есть у них и монахи! Каковы же их монастыри?

Ф. Таких орденов, как среди католиков, у них нет, а вся их монастырская жизнь очень своеобразна. Правда, есть у них различные правила, по которым должен жить тот или иной монастырь, но, в сущности, если посмотреть глубже, все монахи одинаковы: ходят они все в одинаковой одежде — черном облачении, не стригут ни бороду, ни волосы на голове... Прославляют они и считают своим защитником прежде всего св. Николая, день которого отмечают дважды в году. Есть у них также три обета, которые они обязаны выполнять, а именно: бедность, целомудрие и послушание. В любое время они держат в руке распятие, но набожность их не так уж велика. Монахини одеваются так же, как и монахи. Что касается монастырских строений, то некоторые из них очень красивы. Когда хочешь посетить их монастырь, то считается приличным сначала выслать хлеб-соль... У них есть самые прекрасные рыбы, какие только можно найти в какой-либо стране, особенно белые рыбы, которые гораздо больше и вкуснее любого лосося; я таких рыб никогда ранее не едал. Могу заверить, что я в жизни не ел такой вкусной рыбы, как в России.

К. Господин Филандер рассказывал о патриархе. Что это за господин?

Ф. Вместе со своим митрополитом и епископами он имеет власть как в религии, так и во многих других областях; следит, что можно было бы изменить и улучшить в религии, если ему что-то не по душе. Например, несколько лет назад он ввел такой обычай, что русские, не являющиеся ординарными священниками, должны креститься двумя пальцами, а не тремя, как ранее[44]. Большинство и по сию пору не хочет этому подчиняться, поскольку им нежелательно отступать от своего старого обычая. Что же было делать? Царь за свой счет пригласил патриарха из Константинополя и других лиц, чтобы решить этот спор и распрю. Поскольку этим патриархам и их сопровождению были обещаны большие почести, они явились, и состоялся собор, на котором мнение русского патриарха было подтверждено, и приняли заключение, что миряне должны с этого момента креститься двумя пальцами, а всех тех, кто с этим не соглашался, казнили топором, и это происходит еще и поныне. И при моем пребывании в Москве не проходило ни единого утра, чтобы кого-то не казнили на Лобном месте. Так, я видел среди прочих одного старичка, который положил на плаху свою седую голову столь охотно, будто иначе и быть не может. Царевна передала ему, что стоит ему лишь публично отречься от заблуждении, и он будет помилован. Однако старик ответил: «Не нуждаюсь в царевниной милости, а нужна мне только милость бога всемогущего». После этого он захотел во имя святой троицы в последний раз перекреститься тремя пальцами и даже успел несколько раз это проделать, так и сложив за это свою голову. Вот к чему привела деятельность старого патриарха, живущего и поныне. После окончания собора всех патриархов проводили с богатыми дарами. Этот теперешний патриарх — седой, как лунь, человек. Ибо всякий, выбираемый митрополитами и епископами в сан патриарха, должен быть стар.