Поучение в радости. Мешок премудростей горожанину в помощь - страница 22

Думай о горестях и бедах людских, отвратись от того, что может навредить людям. Всегда имей в сердце жалость, старайся помочь, заботься о том, чтобы не навредить людям и не приносить им страданий. Ты — радуешься, а люди — печалятся… Бойся гнева Небес! Радуйся вместе с другими, помни, что источник радости — это Небо, тогда и обретёшь истинную радость. А посему: следовать Путём Неба, творить Путь человека, радоваться самому и радовать других — это следует взять за обычай, творить добро и отвращаться от зла. Чтобы так стало, многого не надо: просто следуй древним Путём мудрецов и пойми их.

Ненавидеть людей и злобствовать, превозносить себя и поносить других, попрекать их малыми проступками и придираться к сказанному, вести себя без церемоний — так поступает человек ничтожный, который лишает себя радости. Тот же, кто обуздывает гнев и желания, расширяет своё сердце, тот, кто не тешит себя попрёками, — того называют человеком большим. Он поддерживает свою силу-Ки в ладу, и перед ним открывается радостный Путь.

Люди в этом мире часто творят неподобающее — таков закон бренного мира, и тут уж ничего не поделаешь. Глупец не слушает поучений, перед ним даже мудрец отступает. А потому не стоит гневаться на глупца и напрасно травить себе душу. Если кому-то не повезло с самого рождения — это несчастье касается только его самого. Можно лишь ему посочувствовать. Так что нет смысла изводить себя гневом и упрёками. Глупо лишаться сердечной радости только из-за того, что кто-то нехорош.

Человек ничтожный творит дурное — да такое, что тебе и в голову не придёт. Он лишён сочувствия, его дела нехороши и кривы. Но так было всегда — даже в древности, и потому не стоит сердиться, гневаться и желать, чтобы человек из толпы был таким, а не эдаким.

Даже святые правители Яо и Шунь^>{5} были не в силах сделать своих детей похожими на родителей. И если твои дети, младшие братья и другие родичи не слушают поучений, нет смысла растрачивать себя упрёками и терять покой. Если встретишься с таким несчастным, который не под стать родителям, знай — на всё воля Неба, а потому не стоит печалиться и гневаться на такого человека и лишать себя радости.

Если нет в тебе сердца, то, сколько ни смотри, ничего не увидишь. Перед взором твоим много радостного, но оно тебе не открыто. Не видишь ни весны, ни осени, смотришь на луну и цветы, но ничего не чувствуешь. Взглянешь в мудрую книгу, а она тебе не по душе. Истощаешь себя напрасными хотениями, изводишь себя, людей не любишь и заставляешь их страдать, творишь лишь низкое, растрачиваешь короткую жизнь на дни без смысла… Печально.

Осветлись сердечно, познай, как устроен этот мир, запасись сочувствием — вот тогда и узнаешь сердечную радость, а вместе с ней и то, что вне тебя. Тогда, прилепившись к четырём временам года, полюбишь деяния того Пути, за которым стоят Небо и Земля, Инь и Ян. И тогда увидишь и услышишь всю тьму существ и созданий — небесных и земных. Тогда возрадуются твои глаза и уши, сердце развеселится, радости твоей не будет конца, а ноги сами собой пустятся в пляс.

Человек бедный горюет и печалится о своей бедности, завидует богатому и знатному, и нет в нём радости. Человек богатый и знатный гордится и ленится, поступает по своему хотению, швыряется деньгами. Он хочет обрести радость, но желания разрушают его, он страдает сам, заставляет страдать и других. И знатный богач, и презренный бедняк ищут вовне, а не внутри — оттого и страдают, оттого и не радуются.

Главная радость — внутри, глаза и уши — помощники в обретении радости внешней. Если не гложут тебя желания, если чувствуешь ты красоту тьмы созданий небесных и земных, радости твоей не будет конца, днём и ночью пребудет она в изобилии перед глазами. Человек, который радуется такой красоте, — хозяин гор и вод, луны и цветов. Он не станет просить у людей подаяния. Радость не продаётся за деньги — ни одной монетки не надо. Доверься сердцу, бери сколько хочешь — а она не кончается. Ты владеешь этим богатством, но никто на него не польстится — ведь у гор и вод, у ветра и луны никогда не было одного хозяина. Если узнаешь эту несравненную радость, равной которой больше нет ни на Небе, ни на Земле, то не станешь завидовать показному богатству и знатности — обретённая радость возносит над ними. Тот, кто этой радости не ведает, не видит и той обильной радости, которая всегда перед глазами. Человеку неотёсанному эта длящаяся радость немедленно причиняет мучения. Вот он видит еду лакомую, но несвежую и, поддаваясь искушению, набрасывается на нее, но потом ему становится дурно, мучения настигают его тело. Так что радость неотёсанного мужлана — это заблуждение, вред здоровью, мучение. Что до радости благородного мужа, то это безошибочное вскармливание сердца.