Путешествие на ''Молдова-филм'' - страница 12

Итак, "Колыбельная" стала второй картиной, которая принесла успех молдавской студии.

"Я ушел за солнцем", — такую надпись оставил на крыше одного из домов маленький Санду. Кто-то ему сказал, что если пойти за солнцем, то можно обойти весь земной шар и вернуться на то же самое место, только с другой стороны. И вот однажды утром шестилетний малыш вооружился набором цветных стеклышек, сунул в карман пару печеных кукурузных початков и, взяв в руки колесо, что обычно гоняют мальчишки по улице, двинулся в поход за солнцем.

"Фантастической и несбыточной будет мечта нашего маленького героя обойти землю, — писал в сценарной заявке драматург В. Гажиу. — Но он одержит победу, одержит в самом поражении. Целый мир реальных человеческих отношений откроется ему за день и в одном городе: он узнает правду о рождении и смерти, о любви и труде, о войне, счастье и страдании, об упорстве человека, о его истинной цене — обо всем том, что волнует нашего современника.

Многое мы покажем через восприятие нашего героя, но, следуя правде образа, мы выделим отдельные вещи, на которые мальчик может и не обратить внимания, однако они будут близки и понятны зрителю.

Затевая философский разговор о мире и человеке, мы не пойдем дорогой абстракций, мы покажем современную действительность, реальный советский город, наших простых людей. Некоторые сцены будут нести на себе печать национального колорита, но в целом произведение должно быть интернациональным. История, которую мы расскажем, могла произойти в любом городе мира. Но нам, советским людям, сломившим первыми притяжение земли и отправившим в космос замечательных разведчиков, проблема ПОИСКА должна быть особенно дорога и близка. Потому что надо уничтожить разницу в высотах: приблизить высоту, на которую поднялся в своем развитии человек, к той космической высоте, которой достигли наши ракеты"[10].

Мир глазами ребенка — эта мысль пронизывала и сценарий, и созданный по нему фильм. Случайно ли это! Какую цель преследовали авторы, решив показать ряд сложных проблем и взаимоотношений глазами маленького человека, раскрыть их философский смысл!

Заново открывать для себя мир, переосмысливать некоторые явления нашей действительности — в этом, думается, чувствовалась настоятельная потребность времени, наступившего после XX съезда КПСС.

Каждый человек, ребенком вступая в мир, как бы становится его первооткрывателем. Не случайно многие художники начала 60-х годов стараются показать мир глазами детей. Это и художественный прием, и способ выражения мыслей через свежее восприятие мира. В меньшей мере это проявилось в "Чужих детях" грузинского режиссера Тенгиза Абуладзе, в большей — в "Сереже" молодых мастеров Г. Данелия и И. Таланкина, и особенно в картине "Человек идет за солнцем".

По этим трем лентам в некоторой степени уже можно судить, как, развиваясь, идя от частного к общему, приобретая черты более яркие и весомые, эта тема вбирала в себя новые качества.

Если Лия и Гия в "Чужих детях" пытаются разобраться в сложных взаимоотношениях старших в кругу одной семьи, то маленький Сережа из одноименного фильма осмысливает явления более масштабные. Его интересует, есть ли на Марсе такой же мальчик, как он, Сережа, радуется внезапному открытию — "У меня есть сердце!", — с грустью осознает, что и среди взрослых есть несерьезные люди: вместо конфеты суют пустую обертку. И тогда следует вопрос: "Дядя Петя, ты дурак!".

Вот она, современная молодежь! ("ЧЕЛОВЕК ИДЕТ ЗА СОЛНЦЕМ").

Мальчик Санду из картины "Человек идет за солнцем" еще сложнее. У него большая самостоятельность суждений, есть попытки по-своему осмыслить происходящее. Он не просто путешествует, но и размышляет, а размышляя, делает выводы.

Уже в процессе работы над фильмом авторы почувствовали необходимость предоставить своему герою большую самостоятельность. Этого требовала логика развития характера — к вечеру мальчик уже не такой, каким был утром.

Наблюдая за маленьким героем, его первыми самостоятельными шагами, мы искренне радуемся тому, каким красочным он видит мир и как потом во сне он пытается по-своему, по-ребячьи исправить его недостатки: детям дарит разноцветные стеклышки, инвалиду-сапожнику возвращает ноги. Мы гордимся им, когда он, попав на обед к строителям, не притрагивается к еде, пока не поделится с ними тем, что у него есть — двумя початками печеной кукурузы. Мы на его стороне, когда он обливает водой из шланга незадачливого директора парка, посмевшего сорвать подсолнух — цветок солнца, потому что "трудящимся нужны хризантемы". Вместе с Санду мы вновь с болью чувствуем зло войны, которая отняла вот у такого жизнерадостного дяди-сапожника ноги. На наших глазах мальчики развенчивают "героя" — мотоциклиста, который, выступая в аттракционе "Круг смелости", не может в то же время защитить свое человеческое достоинство перед лицом сварливой, капризной жены. Мы сочувствуем их разочарованию.