Путешествие стольника П. А.Толстого по Европе. 1697-1699 - страница 6

стр.

. Жители, магилевские мещане, все благочестивой греческой веры. В Магилеве монастырь благочестивой, называется Братцкой[34], живут в нем иноки. Около того монастыря ограда каменная, и церковь в нем соборная, каменная ж, немалая, изряднаго строения. В том же городе другой монастырь благочестивой, называется Спаской[35]; в нем церковь деревянная. На посаде три церкви каменные да восемь деревянных — всех 11 церквей благочестивых; да за городом, две версты от Магилева, монастырь мужеской, в нем церковь каменная изряднаго строения; да за городом же монастырь Николаевской, а в нем живут инокини благочестивой же греческой веры, в том монастыре церковь каменная изряднаго строения. На посаде мещанских богатых домов зело много строения каменнаго, многие домы изряднаго, и деревяннаго хорошаго строения много ж. В том городе Магилеве много живет евреев, и зело богати, и домы имеют изрядные. Мещанских домов в Магилеве-городе и на посаде з 20000 домов, а жидовских з 10000 домов. В том городе улицы вымощены диким камнем. Рядов в Магилеве много, в которых зело много для продавания всяких таваров изрядных; в рядах лавки каменные. В том городе римской веры людей немного, и костелов римских в Магилеве только два[36], и те гораздо небогати: один каменной, зело древен, другой деревянной, в котором служат езувиты; а каменной костел /л. 7 об./ называют фарою, и служат в нем плебаны; да на предместий церковь римская ж древянная, у той церкви живут законники римляне. Олтари в римских костелах зделаны по обыкновению римскому бес переграды и без дверей, также и престолы по их западному обыкновению; а для приходящих поделаны в римских церквах места, где, приходя, и стоят, и садитца.

Того ж числа был я в кормилитанском костеле[37]. Тут зделаны в олтарь двои двери, подобны как бывают в восточной церкви — южные и северные, и написаны на них образы Мелхиседека и Аарона[38]. Между тех двух дверей зделан престол, а царских дверей нет. В том же костеле еще других пять престолов. В том костеле украшение святым иконам и убрание престолам хорошее; подобием костелы как восточные церкви: и главы на них и кресты есть четвероконечьные, и колоколни у костелов есть, и колокола невеликие; бывают и благовестят и звонят, как у греческих церквей в Малой России, очепами.

В том городе хлеб купят высокою ценою, харчу всякаго много, и рыбы живой немало, однако ж все недешево. Правитель того города называется виц-эконом, а в мою бытность в Могилеве ево не было: был в то время в Вилне[39] у гетмана Сапеги.

Марта в 31 день, то есть в среду Страстные недели, был я в вышепомянутом Братцком монастыре у преждеосвященные обедни. В том монастыре церковь соборная великая, в ней 8 столпов, около шти столпов зделаны хоры. Строение в той церкве изрядной резной работы золоченое. Та церковь вся подписана стенным письмом изрядным, иконостас резной, золоченой, великой, изрядной работы. На Страстной неделе в той церкве иконостас весь и святыя иконы завешены были крашениною вишневою, и по той крашенине писаны Страсти Христовы живописным добрым писмом. Служба в той церкве отправляется греческаго обыкновения зело чинно, святые иконы у столпов изрядных писем и зело богатым /л. 8/ украшением убраны. Та церковь построена во имя святаго Богоявления. У той церкви по обеим сторонам по пределу: один во имя Сошествия Святаго Духа, другой во имя Рождества Пресвятыя Богородицы.

Того ж дни был я за городом в церкве Воскресения Господня. Та церковь деревянная; иконостас в ней золоченой, резной и завешан был на Страстной неделе так же, как и в помяненном Братцком монастыре для воспоминовения Святых Господних Страстей.

Того ж дня был я в римской каменной церкве, где службу отправляют плебаны, то есть белые попы. Тот костел велик, называют ево во имя Успения Пресвятыя Богородицы. В том костеле строение по обыкновению римскому: суть в нем три престола, убору хорошаго и нет. На правой стороне в том костеле зделан Гроб Господень, на котором лежала плащеница. Тот гроб зделан подобно кровати и убран разными материями, и по краям завесы. По нем зделано множество зеркал, неболших и средних, а у самой стены поставлено