Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого - страница 11
Другие упали на каменистую почву, где земли было мало, — и тотчас проросли (они были неглубоко под землей), >6 а когда взошло солнце, оно опалило их, и ростки, не имея корня, увяли. >7 Другие упали среди колючек — колючки взошли и заглушили их. >8 А другие зерна упали в землю добрую и дали урожай стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный. >9 У кого есть уши, пусть услышит!
>10 Ученики, подойдя к Нему, спросили:
— Почему Ты говоришь с ними иносказаниями?
>11 — Вам дано знать тайны Царства Небес, а им не дано, — ответил Он. — >12 У кого есть, тому Бог даст еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, отнимет. >13 Я потому говорю с ними иносказаниями, что они смотрят — и не видят, слушают — и не слышат и не понимают. >14 Так исполнилось на них пророчество Исайи, гласящее:
«Ушами будете слушать — и не поймете,
глазами смотреть — и не увидите.
>15Заплыло жиром сердце этого народа,
туги они стали на ухо,
и сомкнулись у них глаза.
А иначе глазами увидели бы,
и ушами услышали бы,
сердцем поняли бы.
И тогда ко Мне обратились бы,
и Я бы их исцелил».
>16 Вашим глазам посчастливилось — они видят, и ушам посчастливилось — они слышат. >17 Поверьте, много пророков и праведников хотели увидеть то, что видите вы, но не увидели и услышать то, что слышите вы, но не услышали.
>18 Итак, послушайте, что значит притча о сеятеле. >19 Когда человек слушает слово о Царстве, не понимая его, к нему приходит Злодей и уносит посеянное в сердце. Этот человек похож на зерна, посеянные у дороги. >20 А посеянное на каменистой почве — это тот, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его. >21 Но у него нет корня, и поэтому какое-то время он верит, но в дни притеснений и гонений за слово тотчас отступается. >22 Посеянное среди колючек — это человек, слышащий слово, но заботы этой жизни и соблазны богатства душат слово, и он остается бесплодным. >23 Посеянное же на доброй земле — это человек, слышащий слово и понимающий, он плодоносит и приносит урожай стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный.
>24 Иисус рассказал им еще одну притчу:
— Чему подобно Царство небес? Представьте: человек засеял отборным зерном свое поле. >25 Ночью пришел его враг, когда спали все, сорные травы посеял в пшенице и удалился. >26 Когда ж поднялись посевы и стал наливаться колос, сорняки показались. >27 Слуги хозяина дома пришли к нему и сказали: «Господин наш, ты ведь отборным засеял зерном свое поле. Откуда взялись сорняки?» >28 — «Это дело рук врага», — ответил хозяин. Они говорят: «Хочешь, пойдем мы и выполем их?» >29 Он отвечает: «Не надо, иначе во время прополки вы вырвете с сорняками пшеницу. >30 Пусть и то, и другое растет до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам: „Сперва соберите сорные травы, свяжите в вязанки и сожгите, а пшеницу свезите в закрома“».
>31 Иисус рассказал им еще одну притчу:
— Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горчичное зернышко, человек его взял и посеял на поле. >32 Оно меньше всех семян на земле, а потом, когда вырастет, станет больше огородных растений, станет как дерево, и птицы к нему прилетят и в ветвях его будут вить гнезда.
>33 И еще одну притчу рассказал им Иисус:
— Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горстка дрожжей, женщина их взяла и положила в целых три пуда муки — и поднялось все тесто.
>34 Все это Иисус рассказывал народу притчами. Он ничего не говорил им прямо, без иносказаний, >35 потому что должно было исполниться сказанное пророком:
«Я буду говорить с ними притчами,
Я расскажу им то, что было неведомо
со дней сотворения мира».
>36 Потом, отпустив народ, Иисус вернулся в дом. Ученики, подойдя к Нему, сказали:
— Объясни нам притчу о сорняках в поле.
>37 — Посеявший отборное зерно — это Сын человеческий, — ответил Иисус. >38 — Поле — это мир, отборное зерно — сыны Царства, сорняки — люди Сатаны, >39 враг, их посеявший, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы. >40 Как собирают и сжигают в огне сорняки, так будет и в конце мира. >41 Сын человеческий пошлет Своих ангелов, они выберут из Его царства всех, кто толкал людей на грех, и всех, кто творил зло,