Раннее государство в Древнем Египте - страница 47

В связи с высказанными предположениями привлекают внимание некоторые оговорки Ю. Я. Перепелкина, тончайшего исследователя староцарских административно-хозяйственных отношений, присутствующие в тексте его версии истории древнего Египта (курсив наш): "В пору наивысшего могущества староегипетского самовластия, когда оно еще было нужно знати, царь полновластно распоряжался в любой из нескольких десятков областей, на которые делилось его царство…" "Торжество царского самовластия было необходимо знати для утверждения ее господства… При IV династии знать и ее венценосный ставленник были связаны между собой даже родственными узами… и т. п. [Перепелкин 1988а, с. 359, 370]. В приведенных цитатах со всей отчетливостью проскальзывает мысль о синхронности триумфа староегипетского Большого Дома и апогея вельможеского на него влияния — без усмотрения в том какого-либо противоречия, перекликающаяся с нашей догадкой о действии (преобладании?) в социально-политической жизни Египта эпохи Старого царства принципа дарообмена.

Примером в пользу положения о самобытности "частных" вельможеских домохозяйств — prw (njw) dt и, соответственно, относительной политической самостоятельности знати даже на пике могущества староегипетского государства (в частности, на историческом этапе его утверждения) могли бы послужить гробничные надписи чиновника Мечена (рубеж III–IV династий) [Савельева 1967]: уже на их основании был сделан вывод о противопоставлении вельможеского "дома собственного" казенному землевладению — "двору большому" (hwt ^>сͻt) [Перепелкин 1966; Савельева 1960].

В целом надписи и изображения в гробницах эпохи Старого царства дают повод для заключения, что в ту пору вельможи могли распоряжаться в своих личных домохозяйствах подобно тому, как это делали цари в собственных (государственных) владениях. Так, при царском дворе с древнейших времен обязанности писцов исполнялись высшими должностными лицами из ближайшего (по-видимому, прежде всего семейного) окружения правителей [Постовская 1947], что отвечало актуальной задаче сосредоточения всех рычагов власти, включая информационные, в руках клана претендентов на господство в Египте. Аналогично тому, в частных хозяйствах староегипетских сановников все ступени местной писцовой иерархии, от рядовых канцеляристов до их высших начальников, нередко занимали близкие родственники (например, младшие братья и сыновья) этих самых сановников [Перепелкин 1966] — иными словами, на местах, очевидно, формировались автономные административно-хозяйственные системы, которые в значительной мере или полностью контролировались, в противовес царскому, вельможескими кланами.

Поле деятельности этих предполагаемых негосударственных систем управления и хозяйственного учета на территории номов было весьма обширным: областные писцы ведали житницами, так называемыми "домами белыми" — хранилищами припасов и личного имущества владельцев хозяйств (?), службой и материальным обеспечением подразделений заупокойных жрецов и т. д. [Перепелкин 1966, 1988б]. Полномочия писцов собственных" в номах простирались до того, что они вели "счет рук" не только номаршей челяди-dt, но также трудившихся в номарших вотчинах царских работников, причем как "внешних" (rwt), постоянно расселенных по регионам, так и временно командированных из столицы "нутряных" (hnw). Эта ситуация отражена, например, на од. ном из рельефов в гробнице областеначальника Иби (время VI династии) где соответствующая поясняющая надпись ставит нас в известность, что за царскими "мастерами" обеих указанных категорий в хозяйстве номарха надзирают лишь его собственные писцы-dt, и вовсе не говорит об участии в этой процедуре писцов царского "Местожительства" [Davies 1902, pt. 1, pl. XIII]. Наконец, в ряде староегипетских источников прямо упоминается домородная (частная, от pr dt) служба хозяйственного учета — так называемая "управа" (d^>ͻd^>ͻt), которая непременно включала в круг должностных лиц писцов и противопоставлялась аналогичному (и одноименному) государственному учреждению [