Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени - страница 14

Мы последовали совету адвоката и подали заявление в «ревизионный комитет». А когда попросили его сопровождать нас для выяснения того, что сделано по нашей жалобе, он уклонился, сказав, что хотел бы этим заняться, но боится, что прознает судья, обидится и постарается ему со временем отомстить. Адвокат никогда не должен портить отношений с судьей, тем более его гневить. Я принял это извинение и предложил паше нам самим выяснить дело. Но паша отказался, как и адвокат, и объяснил свой отказ в следующих словах.

Паша: Хватит с меня мучений и унижений. Слишком много обрушилось на меня ударов судьбы и лишений, видно так судил мне Отец Небесный. Я слишком себя уважаю и не желаю переносить унижения с двух сторон сразу: как злобный, несправедливый притеснитель и как несчастный, покорный проситель. Убирайся от меня, не помощник ты в беде и не советчик в нужде. Правду сказал сын Йакуба{63}: «Господи мой! Темница мне милее того, к чему меня призывают»{64}. Клянусь Аллахом, если бы не боязнь адского пламени, я покончил бы с собой, и лучше бы заключение мне заменили казнью, тогда я избавился бы от всех невзгод и напастей разом. Я прожил жизнь, не зная, что знатных людей и эмиров станут наказывать тюрьмой. В наше время в нее кидали подлых людишек, чернь. У эмиров было хотя бы то преимущество, что им рубили головы. Мы считали более достойным умереть, чем гнить в темнице.

Иса ибн Хишам: Не думал я, что подобный тебе растеряется и испугается, не ожидал услышать такие вопли и жалобы. Ведь ты герой и смельчак, а смелый должен уметь стойко терпеть, любые испытания переносить, перед опасностью не плоховать, духом не падать и не унывать и надежды никогда не терять:

Я считал тебя человеком твердым, благоразумным, решительным и здравомыслящим, а здравомыслие есть умение преодолевать трудности и находить пути избавления от тягот. Сегодня перед нами ясные и законные пути, и мы должны ими воспользоваться и не сворачивая до конца идти. Знай, что когда меняются времена и порядки, ничто не остается неизменным, и на вещи уже смотрят иначе: то, что вчера признавалось достоинством, сегодня осуждается как дурной поступок, а то, что в прошлые времена люди считали недостатком, в нынешние почитают совершенством. Если раньше честь доказывалась силой, а опорой ей служили могущество и неустрашимость, то сегодня честь видят в соблюдении правил и в подчинении закону. Так пойдем же этим путем и будем следовать правилам, даст Бог, мы добьемся успеха и спасемся. Люди разумные и мудрые почитают за правило уважать законы страны, где они живут и которую избрали своим домом.

Паша: Легче скорую смерть принять, чем подобным словам внимать, и лучше кипяток пить, чем такие унижения сносить.

Говорил Иса ибн Хишам: Какие только доводы я ни приводил, но собеседника не переубедил. Моим советам и поучениям он внимать не желал, и я уже уговаривать его устал, как вдруг на глаза нам попал продавец газет, который голосом, противней ослиного рева, во всю глотку кричал:

Паша: Что я слышу? Мечети и горы, памятники и сама страна продаются с молотка?

Иса ибн Хишам: Это не памятники и не страна, это названия ежедневных газет.

Паша: Ты имеешь в виду «ежедневные объявления менял» или «сообщения об откупах»? Но почему они так странно называются?

Иса ибн Хишам: Ты неправильно понял. Газеты — это листки, печатающиеся ежедневно либо еженедельно, либо раз в месяц и содержащие новости и сообщения, интересующие всех. Люди узнают из них о делах друг друга. Это одно из следствий распространения у нас западной культуры. А цель их — поощрять дела достойные и осуждать дурные, критиковать зло и побуждать к добру, указывать на нарушения и ратовать за их исправление, знакомить умму с деятельностью властей, которые ее представляют, чтобы они честно выполняли свой долг, и знакомить власти с нуждами уммы, чтобы они блюли ее интересы. Одним словом, владельцы этих газет заняли нынче место знатоков права, о которых говорилось в шариате