Растаманские народные сказки - страница 45
СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ. Импровизированная коллективная переделка известного библейского сюжета, записанная весной 1997 г. Отчасти отражает реальный случай с Гайдуком, который неосторожно поселил в своей мастерской опийного наркомана. Теперь Гайдук научен горьким опытом и больше так не поступит.
КИНДЕР-СЮРПРИЗ. Сказка написана в 1996 году и содержит в себе много деталей и реалий из жизни харьковской тусовки. «Сумская» — центральная улица Харькова, кафе «Булка», расположенное на ней, когда-то было популярно среди тусовщиков. Про мента, торгующего пирожками, и про скрипача-гомосексуалиста Гайдуку рассказывали харьковские люди, имен которых он, к сожалению, сейчас не припомнит; про сладкую вату на деревьях рассказал АлЕксий Харьковский, им же инспирирована и идея особого «киндер-сюрпризного» состояния, в котором с человеком может случиться все что угодно. Между прочим, оболочки от «киндеров» — идеальная тара для анаши, поскольку криминально наказуемое количество туда просто не влазит (информация устарела).
Эпизод со станциями метро («Ист. музей» в Харькове, «Хрещатик» — в Киеве, а «Курская» — в Москве) вполне понятен многим людям, которым случалось хорошо накуриваться в чужом городе. Как-то раз и самому Гайдуку пришлось искать метро в Ростове.
ЗА ВСЕ ДЕЛА. Софт-версия сказки «ЗА ВСЮ ХУЙНЮ», особо сильно пострадавшей в результате переделки. Впрочем, хард-версия помещена в разделе ONLY HARD, и читатель может сам сравнить, которая лучше. Написана осенью 1998 года на квартире великого русского писателя Сергея Соколовского, в беседе с которым родилась идея об инспектировании дорожных знаков. В настоящий момент эта идея уже воплощается в жизнь в Германии, но там все придумали гораздо остроумнее. Все прочие темы сказки также чисто московские, навеянные августовским кризисом 1998 года и непосредственно проживанием у Соколовского.
ПРО ХОРОШИХ ЛЮДЕЙ. Коллаж из нескольких классических анекдотов на «конопляную» тему. Несмотря на это, все герои сказки имеют реальных прототипов, которые живут в Полтаве и в Киеве. Фасбиндер — известный немецкий режиссер («Сатанинское зелье», «Александерплац» и др.). «Фильм про толстого индейца» — это «Мертвец» Джима Джармуша, в котором играет вовсе не Бандерас, а Джонни Депп.
Вытряхивание окурков — вовсе не тщетная предосторожность. К сожалению, известны случаи, когда люди садились в тюрьму «за окурки в пепельнице», т. е. по статье «за содержание притона».
ДЕНЬ ПОБЕДЫ. Сиквел «Сказки про войну», написанный летом 1996 года. Содержит в себе много распространенных фольклорных мотивов; таков, в частности, анекдот про планокура в газовой камере и начатый (но не рассказанный до конца) анекдот про узкоколейку. «Джон с 602-го микрорайона» — собирательный образ старого харьковского тусовщика; «аллергия на майонез» и «компьютерное покраснение глаз» — классические растаманские отмазки.
«Шлемовые» качества, описанные в сказке, более свойственны культурно выращиваемой джанкойской траве, которую продают крымские татары. Джанкойская «дичка» редко обладает такими свойствами.
ПРО ПСИХОНАВТОВ. Авторская сказка Дм. Гайдука (зима 1999), стилизованная под «растаманские народные». В некотором смысле служит завершением совершенно неприличной сказки «ПРО КОЛБАСУ», помещенной в разделе ONLY HARD. Кроме «Зеленой книжки», опубликована в № 1–2 журнала «НАШ» за 2000 год, с многочисленными опечатками.
Вскоре после публикации этой сказки слово «психонавты» стало популярно как самоназвание людей, принимающих сильные галлюциногенные препараты, вроде псилоцибина, PCP или LSD. Впрочем, не исключено, что оно возникло в этой среде задолго до написания сказки.
ПРО КОЗЛА. Сочинена осенью 1998 малолетней дочерью Сергея Соколовского Ритой за игрой в куклы; записана тут же, пока не забылась. Резиновый козел (вернее, козленок) участвовал в игре вместе с другими куклами. Комментарий «тети Даши», внимательно следившей за процессом записи, включался в текст по мере его произнесения. По мнению Эльфриды Павловны из Ростова-на-Дону, сказка ПРО КОЗЛА наиболее полно раскрывает характер Дм. Гайдука.