Речения с Лазурного утеса - страница 27

Отсылка к сутре сердца праджняпарамиты (сутре сердца совершенной мудрости). «Пустота это форма, форма это пустота».

Умная собака клана Хан, которая по легенде единственна смогла поймать всех зайцев.

Не сохранились.

Хо-Шань сказал «Взращивание обучения — вот что называется познанием. Оставление обучения — вот что называется близостью1. Выход за пределы этих двух — вот что называется настоящим выходом за пределы»2.

Монах вышел вперед и сказал: «Что такое настоящий выход за пределы?»3.

Хо-Шань ответил: «Знать, как бить в барабан»4.

Монах спросил: «Что такое настоящая истина?»5.

Хо-Шань сказал: «Знать, как бить в барабан»6. Монах продолжил: «Ум это Будда — я и так это знаю. Что такое не ум и не Будда?»7.

Хо-Шань сказал: «Знать, как бить в барабан»8. Монах продолжил: «Когда превосходный человек приходит как я должен его встретить?»9. Хо-Шань сказал: «Зная, как бить в барабан»10.

1. Ни один монах в заплатанной робе не выберется из этого. Железный молот без дырки под рукоятку. Железный гвоздь.

2. Что ты сделаешь с глазом на лбу?.

3. Что он говорит? Я заляпаю это одним мазком кисти. Осторожно! Гвоздь.

4. Железный гвоздь. Железная ежевика. Трудно, трудно.

5. Что он говорит? Еще один гвоздь.

6. Железный гвоздь. Железная ежевика. Трудно, трудно.

7. Что он говорит? Мусорная яма! Три раздела не одно и то же. Еще один гвоздь.

8. Железный гвоздь. Железная ежевика. Трудно, трудно.

9. Что но говорит? Монах получает четвёртый ушат грязной воды. Еще один гвоздь.

10. Железный гвоздь. Железная ежевика. Трудно, трудно. Но скажи мне что его слова значат? Утром он идёт в Индию, к вечеру возвращается в Китай.

1. В сердце мира командует император. Прокажённый тащит за собой товарищей.

2. За воротами генерал отдаёт приказания. Оба преступника осуждены одним обвинением. Болеющие одной болезнью симпатизируют друг другу.

3. Даже если у него сила натяжения в десять тонн, этого не хватит чтобы пробить. Он не должен быть использован против лёгкой преграды. Как он может быть использован против мёртвой лягушки?

4. Другой человек пришёл этим путём. У него был железный молот без дырки для рукоятки. Кто не знает?

5. Железный гвоздь. Нужен старый пройдоха чтобы понять. Один из сыновей достиг близости.

6. Сюэ-Доу не видел это даже во снах. Он добавляет мороз к снегу. Ты знаешь?

7. Опять полное смятение.

8. Спасибо за ответ. Сюэ-Доу оставил неверный подстрочный комментарий, я должен отвесить ему тридцать ударов палкой. Его вообще когда-нибудь били? Как и раньше обширная темнота. Я бью!.

Отсылка к «Сутре золотого света», в которой Бодхисаттва во сне увидел барабан Дхармы. Так же есть понятие: «бить в глухой барабан» (не уметь задавать вопрос), подробнее в случае 57.

Когда он должен говорить он говорит и в целом мире нет ему равных. Когда нужно действовать, он действует и в своих действиях он не уступает ни кому. Он как искры высеченные из камня, как всполох молнии, как яростный огонь раздуваемый ветром, как бушующий поток, пересекающий узкое место. Когда он поднимает молот и клещи трансцендентности, ты не сможешь устоять на своём и твой язык будет связан. Он идёт по одной длинной дороге. Чтобы испытать тебя я процитирую следующий случай:

Монах спросил Дзёсю: «Все вещи возвращаются в одно. Куда возвращается одно?»1. Дзёсю ответил: «Пока я был в Чин-Чжоу, я сделал себе полотняную рубашку. Она весила семь фунтов»2.

1. Он давит на старика. Погребённое под горами, погребённое под горными хребтами. Он должен избежать падения в пещеру с призраками.

2. В конце-концов Дзёсю охватывает все направления, растягивая сеть, что покрывает всё небо. Но вы видите Дзёсю? Он проколол ноздри монахов в заплатанных робах.