Речения с Лазурного утеса - страница 36

6. Это уже здесь до всяких слов. Они погребены в одной яме, так же многочисленны как пни. Я бью и говорю: «Я заткну вам глотки!».

Барабан из ткани, который не издаёт звуков. Битье в глухой барабан (задавать вопросы) никогда не принесёт ответов (звука).

Не сохранились.

Монах спросил Дзёсю: «Великий путь не сложен, если не делать предпочтений. Разве это не стало штампом для наших современников?»1. Дзёсю сказал: «Однажды меня кто-то уже спросил об этом. И пять лет я не мог это объяснить»2.

1 Это еще один момент который заставляет людей сомневаться. Ступая по коромыслу, твёрдому как железо. Есть еще что-то (кто-то). Не суди остальных по себе.

2. Искренняя речь лучше красного лица. Обезьяна ест гусеницу, москит кусает железного быка.

1 Благороднейший из благороднейших, богатейший из богатых. Кто не дрожит от благоговения? Хорошие новости.

2. Эксперт среди экспертов. Сотни умов взрываются. Хороший путь для вхождения.

3. Когда мы выявляем друг-друга, я дам тебе сомкнуть челюсти со мной. Это как железный гвоздь, где есть место чтобы укусить? Он не мог объяснить пять лет и даже больше, увлекая Китай в лодке из одного листа; далеко в далеких равнинах вздымаются волны, кто знает есть ли другая, лучшая земля ума?

4. Когда мы плюём друг на друга, я дам оплевать себя. Ха! Что ты говоришь, Почтенный?

5. Здесь есть? Здесь есть? В небесах и на земле. Небеса! Небеса!

6. С былых лет и до наших дней. Погребены живьём в одной яме.

В оригинале: ворон летит, кролик бежит (ворон олицетворяет солнце, кролик — луну, вместе они олицетворяют смену луны и солнца, т. е ход времени).

Он охватывает небеса и землю, выходя за пределы святого и обыденного. На кончиках сотен травинок он выявляет чудесный ум нирваны, посреди леса щитов и копий он уверенно полагает начало линии передачи. Но скажи мне, может ли кто-то быть наделённым этими силами? Чтобы проверить тебя я процитирую случай. Смотри!

Монах спросил Дзёсю: «Великий путь не сложен, если не делать предпочтений. Как только сказаны слова,1 есть место для предпочтений2. Как же тогда помочь людям, Учитель?»3. Дзёсю сказал: «Почему ты не декламируешь до конца?»4. Монах сказал: «Я помню только до сюда»5. Дзёсю ответил: «Это просто. Великий путь не сложен, просто не делай предпочтений»6.

1 Опять привели эту строку. Что он говорит?

2. Он наполняет рот морозом.

3. Он прижимает старика. Ха!

4. Вор — маленький человек, но его мудрость превосходит мудрость лорда. Дзёсю — вор, что крадёт средь бела дня. Он вскочил на лошадь вора и преследует его.

5. Два пройдохи играют комком грязи. Монах встретил вора. Когда ты обездвижен — трудно быть оппонентом Дзёсю.

6. В конце это в руках старого пройдохи. Монах дал похитить свои глаза, он был побеждён.

1 Что ты говоришь? Слишком глубоко и далеко. Что здесь обсуждать?

2. Это как пустое пространство. Твердое, непробиваемое. Обрати свои мольбы к небу.

3. Он получил независимость, он невероятен.

4. Все, закройте свои уши! Когда ветер двигается, трава пригибается. Разве ты не их последователь, Почтенный?

5. Странное существо. Мудрец, откуда? Ты видишь? Ты видишь?

6. Бах! Он втягивает голову и даёт волю своим действиям. Горный дух? Его нельзя отпускать я бью!

Будды и живые существа — между ними нет никакой разницы. Горы, реки и истинная сущность — как здесь может быть какое-то разделение? Тогда почему это разделено на две части? Даже если ты можешь привести слова в движение и займешь главный мост, этого все равно не достаточно чтобы отпустить. Если ты не отпустишь, то вся великая земля не стоит того чтобы её объять. Но что это за место где можно привести слов в движение? Чтобы испытать тебя я дам следующий случай. Смотри!