Роберт Адамс - Собрание сатсангов - страница 8
самоисследования или наблюдать за своими мыслями, видеть свои мысли, становиться
свидетелем своих мыслей.
У.С.: Я очень долго был в одной группе, вы знакомы с Маурисом Николь? (Р.: Нет) Он
написал «Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского». Он
говорил о том, чтобы делать самонаблюдение. Я думал, что это слишком умно, слишком
много стараний. Они говорили: «Что я наблюдаю?» «Я наблюдаю злость», затем они
приводили то, что является противоположным злости, а потом они говорили что-то, что
могло быть качеством сознания. Но я чувствовал, что всё это было сплошным… (Р.: Это
сплошная процедура). … процедурой, как в любой другой школе или клинике, и я
решил, что я больше не могу этим заниматься (Р: Все, что ты думаешь, так и надо) У
меня есть вопрос о болезнях. (Р.:Окей) Уместно ли задавать личные вопросы? (Р.: Конечно) Это «я», назовем «я», в ноябре 1988 года заболело, была большая усталость,пошел к доктору, это происходило после одного лечения. Они ничего не могут для меня
сделать, он называл это «синдром хронической усталости, Л.С.Х.У.* (* - аббревиатура
для Chronic Fatigue Syndrome Treatment – лечение синдрома хронической
усталости) Кто-то предложил мне сходить к доктору-натуропату. Я думаю, что я
чувствовал себя, пытающимся заниматься всем этим, и я понял, что пока я стремлюсь к
11
samo-poznanie.net
здоровью, у меня всегда будут болезни. Когда это перестает меня заботить, есть или
состояние здоровья, или состояние болезни, это то место, где я хочу быть. (Р: Вы на
верном пути). Нет учителя, который бы был настолько серьезным, толькоты знаешь,
что делать сейчас, и на этом все на этот момент.
Р.: Какова бы ни была ваша карма, она случится, неважно, что вы делаете. Поэтому
зачем переживать? ( У.С.: И все же, мне игнорировать тело? ) Видите ли, что бы вы ни
делали, вы не сможете остановиться.
У.С.: Я знаю, я так и думаю. Я записываю, говорю: «Почему я позволяю себе». Я
наблюдаю себя, смотрю, я пошел сюда, я пошел сюда, я пошел к этому человеку, я
спросил этого человека, я вижу, что я делаю, почему я позволяю это? Когда я могу
находиться в спокойном состоянии, сидя в своем кресле-качалке и глядя на деревья
или что-нибудь еще, все равно я это делаю, но каждый раз, когда я это делаю, я
чувствую, что немного учусь чему-то.
Р: Так можно смотреть на это. Позволяйте своему телу делать то, что оно должно
делать. Не размышляйте об этом много. Не отождествляйтесь с этим. Не
привязывайтесь к этому. Все предопределено до того, как вы появились. ( У.А.: Все
равно должен быть рациональный процесс? ) Это произойдет само по себе. Яблоки
растут, трава растет, солнце светит, есть тепло, чтобы давать жизнь человеку, есть
сила, которая обо всем заботится, и это не имеет никакого отношения к вашим мыслям.
У.А.: Ладно, а сейчас позвольте мне возразить. Я знаю, что недавно вы переехали,
сменили жилье. Вы мне не говорили, Дана сказала. Она сказала, что вы переехали в
лучшую квартиру, где больше преимуществ. Естественно, для этого произошел какой-
то процесс мышления, вы не просто сразу решили переехать в другую квартиру.
Поэтому …
Р: Наоборот, это просто случилось. ( У.С.: Вы об этом не размышляли? ) Нет, это стало
возможным, и я просто это сделал.
У.Б.: Разве это было бы не разумно, просто определить потребности тела,
удовлетворить эти потребности и забыть об этом.
Р: Если такова ваша карма. Я приведу пример. Однажды я был с йогином, которого
звали Нимкарали Баба. Нас было несколько человек, и одним из них оказался Рам
Дасс. Вы помните Рам Дасса, он здесь тоже был. Мы сидели перед ним, в этот момент
зашла пожилая женщина и заговорила с ним на хинди, или другом языке, на котором
они разговаривают, я не помню. Она сказала, что ее муж умирает: «Могли бы вы
прийти и спасти его, потому что только вы можете прийти и спасти его». Нимкарали
Баба посмотрел на меня и спросил: «Должен ли я идти?» И я сказал: «Да, идите,
давайте все пойдем». Мы прошли около двух миль до маленькой лачуги. Ее муж лежал
на койке и умирал от какого-то заболевания. Баба посмотрел на него, и вдруг свечи