Роберт Адамс - Собрание сатсангов - страница 9

стр.

стали мигать. Он развернулся и выбежал из дома (Роберт смеется), и стал бежать

12

samo-poznanie.net

обратно к ашраму, мы все последовали за ним. Когда мы наконец-то остановились, то

спросили: «Баба, что случилось? Почему ты ушел?» Он сказал: «Бог хочет, чтобы он

умер». И тот человек умер.

Суть в следующем: ваша жизнь, ваше здоровье и ваши болезни, ваше богатство и

бедность были предопределены законом кармы. Вы пройдете через всё, через что

должны пройти. Если вы должны стать фанатиком здоровья и следить за своим

здоровьем, и есть правильную еду, то будете этим заниматься, а если не должны, то не

будете. Если вы должны придерживаться срединного пути, то будете его

придерживаться. Все предписано, спланировано заранее.

Единственная свобода, которая у нас есть – не отождествляться с этим процессом, хотя

тело все равно проходит через него. Не привязывайтесь к тому, через что проходит

тело. Удерживайте свой ум выше этого, удерживайте свою голову в небесах, а ноги на

земле. Так что в материальном у нас нет выбора. Все, что должно произойти,

произойдет. Поэтому, если мы обречены делать все это и обнаруживаем, что бегаем от

одного доктора к другому и так далее, не привязывайтесь к этому, но все равно

делайте, потому что не можете по-другому.

У вас обязательно должен быть свой опыт -2

У.А.: Могли бы вы разъяснить это больше, вы только что говорили о карме, вместе с

тем я знаю, что вы считаете, что карма не существует, вы прокомментируете это, что

карма существует и карма не существует?

Р: Опять-таки Будда сказал: «Карма – надсмотрщик для глупцов и слуга для мудрых».

Что значит, если умственно мы находимся на уровне кармы, мы будем страдать и она

станет нашим надзирателем. Но если мы поднимем наш ум вне обусловленностей и

будем удерживать его в Абсолютной Реальности, то не будем страдать, неважно, через

что будет проходить тело.

Кто страдает? Ум, а не тело, тело не может страдать. Тело – это всего лишь масса

плоти, костей и крови, но оно приводится в движение умом, поэтому ум страдает и

разрешает телу страдать, но само по себе тело ничего не может сделать. Если ум изъят

из тела, произойдет нечто другое, вы будете свободными. ( У.А.: Как это звучало?Слова

Будды, карма – надзиратель для глупцов…) … и слуга для мудрых, слуга, потому что вы

не обращаете никакого внимания ( У.А.: Контролируй это) Точно, вы наблюдаете это и

не реагируете.Она становится вашим слугой, когда вы не отвечаете карме, и тогда вы

превосходите ее. Другими словами, если кто-то разозлился на вас, и вы не отвечаете,

кармы нет, вы будете свободными. Карма, опять-таки, как человек, который говорит,

говорит и говорит с вами, а вы молчите. Что будет делать этот человек? Он встанет и

уйдет. Поэтому, когда ваша карма видит, что вы не обращаете никакого внимания на

нее, она рассеивается и возвращается в ничто, откуда пришла.

13

samo-poznanie.net

(пауза)

Давайте немного послушаем музыку. Может быть, включим вентилятор на это время?

(запись начинается резко после музыки, где Роберт продолжает)

… Чтобы заверить вас, что есть сила, которая знает, как заботиться обо всем, если вы

доверяете ей. Эта сила, конечно же, вы, но вы этого не знаете.

Я долго пытался достать одну фотографию Раманы Махарши. Сначала я должен

рассказать вам, что когда мне был семнадцать лет, таинственным образом меня

привело к Аруначале, где я встретил Раману. Я не буду прямо сейчас детально

углубляться в это, но обстоятельства, которые стали этому причиной, были

загадочными. Возвращаясь в наше время, я пытался достать фотографию Раманы

Махарши, которая мне нравилась, и, конечно, на прошлой неделе Джордж приносит

мне одну фотографию как подарок, цветную, именно ту, которую я долго искал. Я

принес ее домой и повесил на стене. В это время у меня был посетитель с Гавайских

островов. Ранее он был моим учеником, путешествуя, он приехал навестить меня,

привез гирлянду и повесил мне на шею. Итак, я снял гирлянду и повесил ее на

фотографию Раманы, и он сказал мне – после долгих лет пребывания на пути, десять

или больше: «Я не знал, что вы поклоняетесь гуру».

Конечно, ему следовала знать больше. Я объяснил ему факты. Рамана не является гуру,