Роман межгорья - страница 12
На станцию Уч-Каргал он добрался почти глубокой ночью и взял в кассе билет до Намаджана.
Но, когда он садился в вагон, его уже провожали десятки любопытных глаз: широко распространилась весть о том, что сын покойного чадакского мираб-баши посетил обитель мазар Дыхана и весь день бродил по скалистым берегам Кзыл-су…
V
Каждый вечер Саид-Али Мухтаров ходил в парк на островок, надеясь встретить там снова эту странную пару — тучного, мешковатого мужчину и его стройную молодую жену… Не желая признаваться в своей заинтересованности, он убеждал себя: «Надо же развлечься хотя бы вечером! Весь день просидел в гостинице, обрабатывая материалы, добытые во время поездки по Кзыл-су. Снова обошел все учреждения и где надо было поругался в меру… Сам бог велел зайти на островок выпить бутылку холодного пива…»
Большой круг нар, разноцветные бумажные фонарики, озарявшие веселые лица, мигая, затухая и снова вспыхивая… Словно всегда, вечно длилась эта нехитрая жизнь чайханы с аппетитным кок-чаем, певцами, перепелиными боями. Но как все это было далеко от него, от тревожного и страстного волнения, так неожиданно и властно овладевшего им.
Ко всем заботам жизни, к большим стремлениям и обязанностям настойчиво и неожиданно присоединилась «Суламифь»…
Дела держали Саида-Али в Намаджане, и на ночь он теперь уже не уезжал в Чадак. Еще неясное чувство где-то глубоко-глубоко шевелилось в его сердце, но он старался к нему не прислушиваться; говорил себе, что в Чадаке его ждет группа, ожидает мать и ничто и никто его здесь не задержит ни единой минуты, как только он закончит дела…
А дела, точно нити из клубка, все разматывались ежедневно, привязывая Саида-Али к Намаджану. Ежедневно он давал себе слово: «Это последний день». Но вот секретаря горпарткома он снова не застал, председатель горисполкома откладывает разговор с ним до возвращения из областного центра заведующего коммунальным хозяйством. И Саид ходил в парк теперь даже и днем…
От Лодыженко из Чадака прибыла телеграмма. Она встревожила Саида.
«Устроились прекрасно типовые графики заканчиваем тчк Телеграмма центра предлагает создать финансовую группу спрашивают присылать людей или местными кадрами обойдемся тчк Отвечай сам тчк Когда возвращаешься Лодыженко».
— Да я, кажется, не сижу здесь без дела, — успокаивал он себя, разворачивая и складывая телеграмму. — В Чадаке нужных нам бухгалтеров не найдешь. Выписывать из Москвы? Стыдно! Вот инженеров…
Мухтаров порывисто сел к столу и написал ответ Лодыженко:
«Немедленно командируй Ташкент нанять бухгалтеров тчк Днями вернусь тчк Мухтаров».
VI
На юге Узбекистана в зеленой долине утопает Фергана. «Фархана» — красавица! Спящей красавицей называли этот город за его благодатную тишину и естественную красоту.
В этом городе прожил десятки лет еще и в царское время известный в области инженер-ирригатор Александр Данилович Синявин. Жил он, как и все жители города, руководствуясь своими идеалами, нормами жизни. У него было весьма туманное представление о новой жизни. Он думал, что люди станут равными только в результате обогащения всей страны. И борьбе за это обогащение он посвятил свою жизнь, самоотверженно работая в системе водного хозяйства Ферганской области.
Он никогда не стремился стать ученым. Еще с юношеских лет его страстью был рояль, он с увлечением играл для собственного удовольствия самые любимые музыкальные произведения, и этому учил свою единственную дочь.
Идейным авторитетом для себя Синявин избрал Аристотеля. Это было не случайно. Однажды, беседуя со старыми начитанными аксакалами, он натолкнулся на интересные притчи и мудрые житейские истины, которые почти всегда приписывались полусвятому, полупророку Шаху Искендеру, и, естественно, заинтересовался этим. Любознательность неминуемо привела его к изучению сокровищ песенного и поэтического наследства народа. Александр Данилович открыл для себя новый мир. Прекрасно овладев языком, он с увлечением прочитал поэму великого Навои «Садди Искендери». Тогда же заинтересовался он и произведениями Аристотеля, правой руки и идеолога примерного властителя, его эстетикой, воспринял некоторые ее законы и убедил себя в том, что именно по ним легче жить на свете. В течение многих лет своей жизни в Фергане, даже после Октябрьской революции, он учением Аристотеля, кстати и некстати, обосновывал свое поведение.