Руководство по созданию атеистов - страница 20

>Заканчивая статью известной цитатой из ирладского писателя Джонатана Свифта — «Бесполезно пытаться разубеждать человека в том, в чём он никогда не был убеждён» — Буайе заявляет, что маловероятно, что в религиозных убеждениях можно разубедить. Я не согласен.

>Вот свидетельства и несколько контраргументов:

>1. Людей убеждали отказаться от религии. Многие люди, излечившиеся от религии, сообщали, что их убедили отказаться от их религиозных убеждений. Более того, бывшие проповедники даже становились ярыми атеистами: Гектор Авалос (Hector Avalos), Дэн Баркер (Dan Barker), Кеннет Дэниелс (Kenneth W. Daniels), Джерри де Витт (Jerry DeWitt), Джо Холман (Joe Holman), Джон Лофтус (John W. Loftus), Тереза Макбейн (Teresa MacBain), Нат Фелпс (Nate Phelps), Роберт Прайс (Robert Price), Сэм Синглтон (Sam Singleton) и т. д. Эти люди теперь успешно пользуются уроками прошлого и разумными доводами помогают другим оставить религию.

>2. Если фокусироваться на религии, а не на вере, тогда Буайе возможно частично и прав в том, что с религией невозможно спорить. Спор с религией был бы похож на спор с наличием друзей, социальной поддержки, хобби, любимых пеcен, обрядов и т.д. Поэтомы для уличного эпистемолога очень важно помнить о том, что не нужно делать попыток отделить людей от религии; вместо этого следует фокусироваться на отделении их от веры. Когда вы атакуете веру, вы помогаете верующим отказаться от неправильной эпистемологии, но когда вы атакуете религию, вы пытаетесь заставить людей отказаться от сети социальной поддержки.

>3. Как следствие работ Буайе, в 2012 году было опубликовано интересное исследовоание "Аналитическое мышление способствует религиозному неверию", в котором было показано, что на самом деле аналитическое мышление ведет к религиозному неверию (Gervais & Norenzyan, 2012). И хотя механизмы религиозного неверия и различные факторы, играющие в этом роль, не очень поняты в настоящее время, авторам удалось продемонстрировать, что улучшение в аналитическом мышлении означает повышенную вероятность религиозного неверия. Другими словами, если человек приобретает определенные навыки в методах критического мышления, существует повышенная вероятность того, что данный человек не будет придерживаться религиозной веры.

>4. И, наконец, многие апологеты (особенно американский теолог Вильям Лэйн Крэг (William Lane Graig)) со значительным успехом смог убедить многих в нерациональной вере. Это, к сожалению, свидетельствует об эффективности тактики, используемой верующими. Существует большое количество литературы, детально объясняющая как сколонить неверуйших к вере. Несмотря на критицизм Бойе, следует отметить, что проблема веры, по крайней мере от части, является проблемой мышления. Людей можно вывести из неразумных верований. [3]

>Кстати говоря, люди довольно часто меняют свои религиозные предпочтения, уходя из одной религии и принимая другую, вне зависимости от критического мышления.

>ВЕРА В НЕЛЕПОСТь

>"Я верю, потому что это абсурд" - Тертуллиан (Tertullian) (197-220)

>"Мы не имеем ввиду, то что наша вера основана на доказательствах, а то, что наша вера есть безусловная правда так как чувствуем мы дух божий в наших сердцах.

>Дух Божий доказывает то, что наша вера- реальность."- Вильям Лэйн Грэг (William Lane Craig), "Трудные Вопросы, Настоящие Ответы" (Hard Questions, Real Answers) (2003, стр. 35).

>Существует 5 причин по которым казалось бы умные люди выдвигают абсурдные идеи: (1) наличие опыта формулировки идей, не основанных на доказательствах; (2) опыт формирования идеи, которая, как им казалась, была основана на достоверных доказательствах, но на самом деле это было не так (например, восприятие завещания Святого Духа); (3) они ни когда не сталкивались с соперничающими эпистемологиями или верами; (4) социальное давление; и (5) обесценивание правды или принадлежность к релативистам.

>Многие люди предпочитатют думать, что в своей повседневной жизни их вера согласуется с доказательствами и здравомыслием. Другими словами, чем меньше доказательств у них есть, тем они менее уверены в своих выводах или в том во что они верят.