Санатана Дхарма - страница 21
7. Тай Пусам приходится на Пушья-накшатру в январе-феврале. Во время праздника — пост и публичное покаяние, называемое кавади, ища благословения Карттикейи и для того, чтобы развеять эгоизм, гордость и тщеславие. Дни месяца, когда он празднуется, — это Криттика-накшатра и шаштхи, шестой титхи после новолуния
Веды говорят:
«Подобно крику птиц, плывущих по воде, подобно громким раскатам грома, идущего из туч, подобно радостным струям, бьющим из горы, пусть все наши гимны достигают Господа».
Аум Намах Шивайя.
8. Сарасвати Джаянти, Васанта Панчами. Праздник Сарасвати, богини знания и образования, отмечается каждый год в 5-й лунный день (титхи) лунного месяца Магха. В Индии этот день называется Васанта Панчами и считается началом весны.
Кроме храмовых праздников, существует много домашних праздников, праздников общин и национальных праздников.
Дипавали, индуистский Новый Год, Дипавали, «праздник света», в октябре-ноябре — это весьма популярный праздник, почитаемый как день индуистской солидарности, когда все секты собираются в любви и доверии. Он начинает финансовый год и отмечается открытием новых счетов, вручением поздравительных открыток, одежды и других подарков и зажиганием рядов масляных лампад. В этот праздник усиливаются семейные узы, и люди просят друг у друга прощения.
Тай Понгал в январе-феврале — это благодарность за урожай и моление ради благосостояния. Почитается бог Сурья. Дочерям преподносятся подарки.
Гуру-пуджи. Почитание святых и мудрецов, проводя гуру-пуджу в годовщину их ухода, или махасамадхи.
Джаянти. Празднуются дни рождения коренного Гуру, Парамгуру, проводя специальную пуджу для шри-падуки, или священных стоп. Также Гуру почитается в день Гуру-Пурнимы в июльское полнолуние.
«Испив воду после омовения священных стоп гуру и окропив остатками воды голову, человек достигает результата омовения во всех святых водах священных рек и во всех паломничествах».
«Гуру-гита»
Кумбха-Мела, самые большие собрания людей, проводятся в четырех центрах палом ничества в Индии каждые три года.
Каждым днем недели управляет определенная планета, наделяя этот день своими энергиями.
«Ведические божества — это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны — это аспекты нашего сознания (внутренние божества).
Все они имеют в нас свою долю, свою психическую составляющую, и отделить одно от другого трудно. Когда мы проявляем волю, в нас действует Агни, когда мы проявляем ментальную силу, через нас действует энергия Индры, а когда внутри носятся кармические ветры, через нас работают Маруты.
Очищая тонкие тела, мы раскрываем своих внутренних божеств, обнаруживаем их тождественность изначальным божествам и, одновременно, обнаруживаем изначальную фундаментальную природу Ума как фон для внутренних и внешних божеств».
Свами Вишнудевананда Гири,
«Ведические Боги и их символы»
Понедельник: Сомаврат. Шива и Парвати. День почитания Шивы и его супруги Парвати.
Вторник: Мангалврат. Хануман. Почитается бог Мангал = Марс и бог обезьян Хануман. В некоторых регионах Индии в этот день также почитают бога войны и сына Шивы — Муругана (Сканду, Картикею). Однако большинство индуистов делают подношения красно-оранжевых цветов именно Хануману.
Считается, что эти божества постоянно создают проблемы и ненужные хлопоты людям, и потому к тем, кто постится по вторникам и совершает подношения, они проявляют милость и помогают преодолеть препятствия в жизни. Те пары, которые хотят родить сына, должны также соблюдать пост в этот день (21 вторник подряд).
Среда: Будхвар врат, божетство Меркурий. В среду принято почитать господа Кришну и/или планету Буддху = Меркурий. Пост по средам позволяет достичь гармонии в семейной жизни. Поэтому рекомендуется поститься одновременно обоим супругам.
Четверг: Брихаспативар врат. Брихаспати (Гуру, Юпитер). Почитается Гуру. Коренной Гуру, Парам-Гуру, Гуру Шанкарачарья, Гуру Даттатрейя (в нашей сампрадайе). Поется Гуру-падука-стотра, Махаарати, бхаджаны. В этот день делается расширенное посвящение заслуг «на благо всех живых существ».