Сборник проповедей. Разлитое миро - страница 22

Еф.3:16-19

Каждый христианин желает, чтобы полнота Божья стала его достоянием. Однако для этого необходимо выполнить некоторые условия. Об одном из них хочется поговорить несколько подробнее.

Первое и главное условие - впустить Христа в свою жизнь. Он желает вселиться в нас, то есть стать хозяином. Не квартирантом, не временным гостем, а полноправным властелином, Господом. Это значит, что мы должны покориться Ему полностью, подчинить Ему и волю свою, и разум, и чувства.

Нужно сказать, что плоть человека, у которого Христос - Господь, обязательно будет терпеть убытки. Такой христианин уже не живет для себя, не распоряжается своим и собой. Его хозяин - Иисус Христос, Которому принадлежит право устанавливать Свои обычаи, распоряжаться имуществом, жизнью, направлять помышления и возбуждать желания.

Однажды Христос приплыл с учениками в страну Гадаринскую. На берегу Он встретился с бесноватым и изгнал из него бесов, которые вошли в стадо свиней и погубили их в море. Здесь же, за городом, произошла встреча Христа с жителями, пришедшими посмотреть на небывалое чудо. Бесноватый - в здравом уме, одетый, сидит у ног Иисуса. А взволнованные пастухи не перестают рассказывать о том, как свиньи, взбесившись, стали неуправляемыми и бросились в море.

Обратим внимание, что больше всего заинтересовало гадаритян. Радовались ли они тому, что стал здоровым человек, так много времени наводивший ужас на всю окрестность? - Похоже, нет. Их больше беспокоила пропажа свиней. «И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их» (Марк.5:17).

Нетрудно понять состояние этих людей. Возможно, они рассуждали так: «Вот, Христос только приблизился к городу, и уже какой убыток! А что будет, если Он войдет в город, в наши дворы? А если заглянет в дома, посмотрит, как мы живем, чем занимаемся? - Нет!» И люди в ужасе стали просить Христа удалиться от пределов их города.

Не видим ли мы себя в образе этих перепуганных гадаритян? Не боимся ли мы господства Христа, Его поселения в нашем сердце из-за того, что хотим жить в свое удовольствие?

Как-то служитель посетил одну христианскую семью. Гостеприимная хозяйка встретила его любезно и тут же повела по комнатам, рассказывая, как они живут. Неожиданно кто-то позвонил, и она вышла на улицу. Служитель вошел в зал. Увидев в серванте множество драгоценных безделушек, он взял их и спрятал под кровать. Когда хозяйка вошла в зал, желая продолжить разговор, улыбка вдруг исчезла с ее лица.

- Что с вами, сестра? - спросил служитель, заметив ее растерянность.

- Как будто и воров не было,- в недоумении огляделась она,- а кое-чего не стало...

Хозяйка быстро заметила пропажу, потому что рюмочки, вазочки, всякие копилки и драгоценности сильно интересовали ее, были ее идолом.

- Сестра, это всего-навсего человек Божий зашел к вам в дом,- сказал служитель.- А если бы вас посетил Сам Христос? Понравился бы Ему ваш быт, уют, ваши сокровища и вообще вся жизнь?

Если мы позволим Господу вселиться в наше сердце и жизнь, Он очистит и удалит все, что не нравится Ему, и нас наполнят чувствования Христовы, над нами сбудется написанное: «Мы имеем ум Христов» (1Кор.2:16). Когда Иисус Христос овладеет нашей волей, мы легко сможем сказать: «Господи, да будет воля Твоя! Не как я хочу, а как Ты».

Поразмыслим серьезно, вселился ли Христос в наше сердце? Не живет ли Он у нас на правах гостя или квартиранта? Если рожденный свыше выделил Христу лишь часть своего сердца и не принял Его как Господа, он вскоре превратится просто в религиозного человека, что повлечет за собой духовную смерть. Таких Слово Божье называет душевными. А душевные не могут принимать того, что от Духа Божьего, потому что они живут умом, чувствами, живут по своей воле (1Кор.2:14). Можно сказать, что положение таких христиан хуже, чем грешников. Грешник еще может покаяться, а эти люди внушили себе, что спасены, и остаются черствыми и глухими к голосу Духа Святого.

Достижение полноты Божьей немыслимо без всецелой отдачи Господу, без Его владычества во всех областях нашей жизни. Лишь благодаря Его царствованию в нас мы сможем утверждаться во внутреннем человеке и жить полноценной христианской жизнью.