Сердитый Джек по-русски - страница 10

В оригинальных роликах о Сердитом Джеке это названо «пуританством», но, во-первых, откуда в жопе мумиё (зачёркнуто) в наших широтах пуританство, а во-вторых, пуританство требует все-таки несколько большей осознанности. Я думаю, это просто детство. В детстве мы отождествляем понятие «хороший человек» не с тем, что мы делаем, а с тем, чего НЕ делаем: хороший ребенок не бузит, не портит вещи, не дерется, не ругается, не мусорит, ну и так далее. От апофатики к катафатике переходят уже в школьном возрасте: теперь, чтоб быть хорошим, нужно не просто воздерживаться от нежелательного поведения, но и как-то активно впрягаться: делать уроки, помогать по дому, радовать родителей спортивными или музыкальными успехами (опционально)… Но количество апофатики все равно возрастает пропорционально, к списку добавляются «не пить», «не курить», «матом не ругаться» и так далее. Добро понимается как воздержание от зла.

Но во взрослом мире невозможно действовать и не ошибаться. Порой роковым образом. Поэтому, чтобы свести ошибки к минимуму, нужно и действия свести к минимуму.

А как же «зло недеяния», когда ты «руки сложа, наблюдал свысока, а в борьбу не вступил с подлецом, с палачом»? А вот тут и приходит на помощь «кокон невинности». Если ты не знал о творящемся зле — ты не виноват в том, что его не пресек. Ты ничего не сделал — но ты и не наделал ошибок. Молодец, можно спать дальше.

Для «сердитого Джека» быть хорошим человеком ≈ быть «невинным». Поэтому для Джека так дорого все, что связано с невинностью, как его личной, так и вообще, в принципе. Джек любит детей и котиков, «старое доброе кино» и «теплый ламповый звук», он ностальгирует по СССР здесь и по 50-м годам в США (не забываем, я это не придумываю, я перевожу на язык родных осин американские ролики, препарирующие американский, блин, феномен геймергейта!). Он не задумывается над тем, насколько то время было тошнотворно-лицемерным, это ему просто не интересно. Он тщательно закапывает воспоминания о том, какими монстрами могут быть дети в отношении друг друга. Ему хочется назад в то время, когда, чтобы быть хорошим, достаточно было ночью не уписаться, а враги на экране были предусмотрительно снабжены нарисованными рогами. Ему хочется, чтобы мир был простым.

Сердитый Джек тяготеет к «традиционному обществу» и «традиционным ценностям», потому что это простой мир, в котором «каждый знает свое место». Что это был херовый мир, Джеку как-то по сараюшке.

Неизбежно возникает возражение: ну мля, ну невозможно же быть взрослым и грамотным человеком без серьезных отклонений, и всерьез верить, что мир прост! Мир, сука, сложен! Это настолько очевидно каждому, кто научился надевать штаны не через голову, что непонятно, откуда берутся эти Сердитые Джеки.

Проблема в том, что мир настолько сложен, что нам всем приходится его упрощать там, где от нас не требуется в полной мере осознавать его сложность. Он настолько сложен, что требует от нас высокой специализации в нашей деятельности, и, погружаясь в эту высокую специализацию, мы просто не имеем времени и сил действовать на том же уровне сложности в других сферах.

Элементарные бытовые навыки сейчас требуют достаточно сложных действий, с которыми не справился бы предок, даже очень умный. Мы перегружены информацией и порой вынуждены прятаться в кокон неведения просто чтоб не свихнуться. Элементарные навыки общения требуют считаться с таким количеством разных людей и мнений, что это капец как утомляет.

Поэтому человек вполне может быть светочем разума в одной области и наивным дитятей в другой.

Простой пример, который касается не только россиян, но и в полной мере украинцев, чтобы россиянам не казалось, что тут их только и кошмарят: расовый вопрос. Пока черных и китайцев в Украине было примерно как волос на бильярдном шаре, расовый вопрос — это было про Америку, где плохие белые угнетают хорошего дядю Тома.

Как только народ из Африки и Китая в количествах поехал к нам учиться, оказалось, что эти ребята не дяди Томы, а просто разные люди, одни хорошие, другие не очень, что кто-то не прочь приударить за «нашими девчатами», а кто-то торгует наркотиками, а кто-то хочет совсем остаться и осесть, потому что — СЮРПРИЗ! — даже у нас лучше, чем там. И украинцы, откуда что взялось, начали выдавать наборы стандартных пакетных расистских реакций, словно в них коллективный реднек вселился — и про «вырождение нации», и про «я не расист, но пусть живут отдельно», и про «вы бывали в черных кварталах Парижа, ЭТАЖИУЖАС!». В украинцах проснулся «сердитый Джек», потому что мир оказался сложней прежних представлений и кокон невинности рухнул.