Шри Чайтанья-чаритамрита Ади-лила - страница 17
102
Как я уже говорил, формально Господь Бог низошел в мир, дабы донести людям новый закон божий для нынешнего века – совместное прославление Его.
103
По сути же Он низошел, чтобы испытать главное и естественное для Него наслаждение - собственно заняться тем, чем Он занимается в обличии Кришны.
104
Однако эта сущностная причина заключает в себе три составляющих, о которых говорит Сварупа Дамодара.
105
Потому как Сварупа Госани – самый близкий спутник Господа Чайтаньи, он знает о вещах, которые не ведомы другим.
106
В сердце Господа Чайтаньи сосредоточены все чувства Радики – все перемены Её настроения, все радости и печали.
107
В последние годы Своего земного пребывания наш Господь всё время находился в состоянии безумия от разлуки с Кришной. Он совершенно помутился рассудком, поступал вопреки здравому смыслу и говорил точно в бреду.
108
Точно как Радхика, обезумевшая при встрече с Уддхавою, наш Господь впал в безумие от невозможности видеть Кришну и оставался в этом состоянии до конца Своих дней.
109
Ночами Он бредил, обхватив Сварупу за шею, в слезах бормоча бессвязанные мысли.
110
Чтобы как-то утешить Господа, Сварупа напевал Ему песню или стих из Писаний, соответствующие Его сиюминутному настроению.
111
Позже я расскажу об этих вещах подробно. Сейчас же в этом нет нужды.
112
Во Врадже Кришна явил Себя в трех возрастных ипостасях: ребенком, отроком и юношей. Самым сокровенным играм Он предавался в пору юности.
113
В детстве Он был окружен родительской любовью, отрочество Его прошло в кругу любящих друзей.
114
В юности Он утолял Свои желания в любовных играх с женщинами пастушьего племени, среди которых была Радхика.
115
Ради удовлетворения любовных желаний Кришны устраивались Его детские и отроческие забавы. Воистину сама вселенная существует для того лишь, чтобы Кришна испытал блаженство любовных игр юности.
116
"Осенней ночью Бог любви утолял Своё сладострастие в танце с юными девами. В том безоглядном хороводе Он блистал среди пастушек как отточенный бесчисленными гранями алмаз в золотом ожерелье".
"Вишну Пурана" (5.13.60).
117
"Он рассказал, как прошлой ночью Они с Шри Радхой предавались играм сладострастья. А когда Она в смущеньи отвела от Милого взор прочь, Он очертил Ей на груди двоих резвящихся дельфинов. Да столь искусно, что подруги замерли от изумленья. Во истину, в любви Ему нет равных. Великими победами отмечены Его младые годы".
Шри Рупа, "Бхакти-расамрита-синдху" (2.1.231).
118
"О если б Он и Радха не воплотились здесь, в краю Матхуры, существованье ангела любви да и самой вселенной не имело б смысла".
"Видагдха-мадхава" (7.3).
Тексты 119–120
Кришна упивался всеми возможными вкусами сладострастия, но, несмотря на это, не мог утолить три самых заветных Своих желания.
121
Во-первых, Он говорит, что Сам является вместилищем всех видов любовного наслаждения.
122
"Я, – провозглашает Он, - Очарование счастья во всей полноте, всецелое Естество. Я соткан единственно из блаженства, но любовь Радхи изумляет, лишает Меня рассудка".
123
"Не знаю, что за сила таится в любви Радхики, но Она совершенно покорила Меня".
124
"Я безволен пред Нею. Её любовь играет Мною как мелодия захмелевшим человеком. И каждый раз Она заставляет Меня плясать новый танец".
125
– Откуда ты держишь свой путь, любезная Вринда, подруга моя?
– От Моего Господина.
– А где Он сейчас?
– У озера в роще.
– И что Он там делает?
– Он учится танцевать.
– И кто его учит искусству столь сложному?
– Твой образ, о Радха. Он видит Тебя в каждом древе и в каждой лиане, Ты кружишь пред Ним и Ты увлекаешь Его за Собой".
Шри Рупа, "Говинда-лиламрита" (8.77).
126
"Сколько бы Я ни наслаждался любовью Радхи, Её блаженство бесконечно превосходит Моё".
127
"Насколько Я противоречив и непредсказуем, Её произвол со Мною совершенно не имеет границ".
128
"Она играет Мною как Ей угодно, совершенно лишив Меня воли. Она заполнила Собою всё внутри и снаружи Меня. Она присвоила Меня".
129
"Радха покорила Меня безбрежием Своей любови, но более всего удивительно, что Она не знает о собственной власти".
130
"Ничто не сравнится чистотою с Её любовью. Но в Ней так много лукавства и своенравия".