Шри Чайтанья Махапрабху - страница 4

Неподалеку от Навадвипы жили два брахмана-преданных, Хиранья и Джагадиша. Как-то на Экадаши они устроили Господу Вишну пышное поклонение и приготовили для Него много изысканных блюд. Каким-то образом маленький Нимай узнал об этом и, придя к ним домой, потребовал, чтобы Ему отдали вкусный прасад. Хиранья и Джагадиша только подивились, как ребенок узнал об их особом подношении, и с радостью угостили Его прасадом.

Когда в полдень брахманы Навадвипы повторяли гаятри, стоя в Ганге, проказник Нимай частенько брызгал на них водой, нырял под воду и хватал их за ноги или плевал в них, вынуждая их вновь принимать омовение. Он бросал песком в тех, кто уже омылся, перепутывал мужские и женские одежды на берегу, доставляя их обладателям немало хлопот. Однажды брахманы отправились жаловаться на Нимая к Его отцу. Узнав об этом, Нимай быстро вышел из воды, оделся и, испачкав чернилами руки, побежал домой. Когда отец стал говорить Ему о недовольстве брахманов, Нимай отвечал: «Отец! Все это время Я был в школе. Посмотри на мои руки. Я и не ходил на Гангу. Они наговаривают на Меня».

Однажды Нимай в шутку ударил Свою мать. Шачимата притворилась, что лишилась чувств, и упала на землю. Соседские женщины сказали Нимаю: «Скорее принеси кокос, он приведет Твою мать в чувства». Нимай выбежал и сразу же вернулся, держа в руках два кокоса. Никто не мог понять, где Он их взял.

Местные девочки собирались на берегу Ганги и поклонялись Господу Шиве, прося у него послать им хорошего мужа. Нимай приходил к ним и требовал, чтобы все подношения, предназначенные для Господа Шивы, они отдавали Ему. «Поклоняйтесь Мне, — говорил Он, — и Я пошлю вам хороших мужей. Ганга и Дурга — Мои служанки. Даже Господь Шива является Моим слугой, не говоря уже о других полубогах». Нимай предостерег девочек, что, если они ослушаются Его, Он проклянет их, и у них будут старые мужья, у которых уже будет по несколько жен. Девочки делали вид, что сердятся, но на самом деле им нравилось, как Нимай дразнил их.

Как-то раз у Ганги Нимай повстречал девочку по имени Лакшмиприя. Она была воплощением Лакшми. Поскольку Господь Чайтанья — это Кришна, Лакшми является Его вечной супругой. Когда Они увидели друг друга, в Их сердцах пробудилась вечная любовь друг к другу. Лакшмиприя несла гирлянды, сладости и другие предметы для поклонения Господу Вишну, но, увидев Нимая, сразу предложила все это Ему.

Однажды Шачидеви увидела, что Нимай сидит на куче битых глиняных горшков. Она отругала Его за то, что Он находится в оскверненном месте. В ответ Нимай стал рассуждать о природе чистоты и осквернения: «Мама, разница между чистым и нечистым является обыкновен-ным предрассудком. В этих горшках ты готовила пищу для

Господа Вишну и предлагала Ему ее. Как после этого можно называть эти горшки оскверненными? Все, что связано с Вишну, является проявлением Его энергии. Вишну, Сверхдуша всех живых существ, извечно чист. Разве можно считать эти горшки нечистыми?» Шачидеви подивилась философствованию сына, но, тем не менее, отправила Его принять омовение.

Как-то во сне Джаганнатха Мишра увидел божественное существо, которое стало отчитывать его за то, что он часто наказывал Нимая. Джаганнатха Мишра попытался объяснить, что мальчик проказничал. «Твой сын является возвышенной личностью, — сказало неземное существо, — и тебе незачем Его наказывать». «Даже если мой сын является Самим Господом Нараяной, — отвечал Джаганнатха Мишра, — я — Его отец, и мой долг — воспитывать Его». Увидев решимость Джаганнатхи Мишры, божественное существо улыбнулось и исчезло.

Однажды Нимай пал к стопам Своей матери и попросил исполнить Его просьбу. «Сынок, — отвечала Шачи, — я сделаю все, что Ты скажешь». «Мама, — сказал Нимай, — пожалуйста, не ешь зерно в Экадаши». «Хорошо, не буду», — отвечала Шачидеви.

Когда Вишварупа узнал, что родители собираются его женить, он тайно ушел из дома и принял санньясу. Нимай стал успокаивать скорбящих родителей, говоря, что отречение Вишварупы принесет благо всему роду. Он пообещал оставаться дома и заботиться о родителях в старости.