Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ - страница 10

Бог уже дал сердцу множество божественных качеств, но мы не пользуемся ими и тем самым замедляем свой духовный прогресс. Нужно сказать, что очень немногие знают, чем на самом деле является духовное сердце. То, что мы ошибочно считаем сердцем, в действительности является эмоциональным виталом. В данный момент мы хотим отдать кому-то все, что имеем, а в следующий момент уже хотим оставить все себе. Сейчас я безо всякого основания готов отдать вам все, а в следующий момент, опять безо всякого основания, готов лишить вас жизни. Такого рода чувство приходит вовсе не от сердца. Это игра нашего требовательного и непросветленного витала.

Если витал пытается играть роль сердца, он будет доминировать над другими или заставит их думать, что они очень нуждаются в нас, потому что у нас есть мудрость или свет, а у них — нет. Но само существование сердца основано на отождествлении. Отождествление — это свет. Духовное сердце может отождествлять себя только со светом и восторгом, ибо оно постоянно получает от души свет и восторг. Мы можем отождествиться с чьей-то печалью, но то, с чем мы на самом деле отождествляем себя, — это со светом внутри этой печали. Внутри печали, внутри страдания, внутри тьмы есть свет. В конечном счете сердце отождествляется с внутренним светом. Если мы каждый день взываем о собственном внутреннем свете, мы увидим, что сердце непременно станет расширяться. Но если мы хотим расширять сердце без света, мы будем просто расширять свое невежество. Сердце будет действительно расширяться, только когда мы станем взывать о Высшем.

Мы должны осознать, что витал, обманывающий и эксплуатирующий нас, должен быть отброшен. Очень часто силы нечистого витала из области ниже пупка входят в сердце и доставляют нам страдания. Если витал, вместе с сердцем, хочет вести себя божественно, его очищение абсолютно необходимо. В противном случае сердцу придется играть свою роль в одиночестве. Так что, пожалуйста, имея дело с человечеством, будьте осторожны: не предлагайте ему ложного света требовательного и собственнического витала. Под видом заботы мы очень часто предлагаем волнение, беспокойство, нечистоту и прочее.

Вывести на передний план такие хорошие качества сердца, как сочувствие и заботу, совсем не трудно. Эти хорошие качества мы можем вывести на передний план благодаря своему устремлению. Мы стремимся к Богу, Который, несомненно, обладает большей, чем мы, Заботой, Любовью и всеми другими качествами сердца. Наше искреннее устремление способно низвести эти качества от Бога.

Вопрос: Всякий раз, когда я вижу красивую женщину, в мой ум входят сексуальные мысли. Я стараюсь уничтожить их, но они настойчивы.

Шри Чинмой: Есть два способа решения этой проблемы. Как только вы видите красивую женщину, просто попытайтесь сконцентрироваться и силой своей воли поднять ее вверх, чтобы она парила там, как воздушный змей. Другой способ, самый простой, состоит в том, чтобы, увидев женщину, смотреть только на ее стопы. Индийские садху говорят: «Смотри только на стопы, не в глаза, не в лицо. Если хочешь немедленно избавиться от искушения, смотри только на ее стопы». Смотрите только на ее стопы, а затем всем своим сознанием старайтесь идти глубоко внутрь себя. На это требуется всего лишь секунда. Или поднимите эту женщину вверх, или смотрите на ее стопы. Тогда мысли низшего витала тотчас же окажутся под контролем. Так поступали многие, и весьма успешно. Великий индийский Аватар Шри Чайтанья говорил своим ученикам: «Даже если это ваша мать, не смотрите ей в глаза, смотрите только на ее стопы».

Но эти методы — только для начинающих. Придет день, когда вы уже сможете смотреть на женщин не отводя глаз, потому что силой своего внутреннего опыта, своего внутреннего осознания, выйдете за пределы чувства мужчины и женщины. Существует лишь одно универсальное Сознание: нет ни мужского, ни женского. Есть только одно Сознание, струящееся в двух различных формах. Это чувство приходит по мере нашего внутреннего развития. Это очень глубокое состояние. В данный момент мы, возможно, не чувствуем единства даже с собственными конечностями. Если я могу толкнуть ядро правой рукой дальше, чем левой, я придаю больше значения своей правой руке и игнорирую левую руку. Я видел многих атлетов, недовольных, что их левая рука не такая же сильная, как правая. Если мы не способны чувствовать единство даже с собственными руками, как можем мы быть едины с другим человеком? По мере устремления и внутреннего духовного развития все творение становится нашим. И тогда нет ничего сложного.