Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ - страница 9

Вопрос: Я где-то читал, что когда расходуешь сексуальную энергию, при этом растрачивается часть духовной энергии. Правда ли это? И если да, то что делать, если хочешь вести духовную жизнь?

Шри Чинмой: То, что вы прочли, — абсолютная правда. Животная жизнь человека и божественная жизнь не идут и не могут идти вместе. Для постижения высшей Истины искателю необходимо полное очищение и преобразование низшего витала. Если кто-то хочет обрести подлинную радость, постоянную радость, ему нужно превзойти потребность в сексе. Если искатель хочет наполниться безграничным Покоем, Светом и Блаженством, он, в конце концов, должен превзойти эту физическую потребность. Иначе трансцендентальные Покой, Свет и Блаженство так и останутся для него далекой перспективой.

Но Бога нельзя осознать внезапно. Это невозможно! Степень магистра или доктора получают не за день и даже не за год. Для этого может потребоваться двадцать лет. А Богоосознание — куда более сложный предмет. Для осознания Бога каждому требуется много инкарнаций устремления и духовной дисциплины. В каждой жизни вероятность Богоосознания зависит как от вашего нынешнего устремления, так и от вашей предшествующей духовной жизни.

Если вы скажете начинающему, что ему придется отказаться от низшей витальной жизни, сексуальной жизни, от всего сразу, он ответит: «Это невозможно! Как же я могу это сделать?» Если все это нужно сделать сразу, он никогда не начнет духовную жизнь. Но он может двигаться к своей Цели неторопливо и постепенно. Если он попытается бежать слишком быстро, не имея на это способности, он просто упадет. Он потеряет даже то ограниченное устремление, которое имеет.

Преобразование сексуальной жизни подобно отказу от дурной привычки, но для многих людей это очень трудно и занимает много времени. Предположим, кто-то выпивает. Если он пьет шесть или семь раз в неделю, пусть он вначале осознает сам факт, что это приносит вред его Богоосознанию. Затем пусть попробует пить меньше. Если он выпивал шесть раз в неделю, пусть уменьшит до пяти. Спустя какое-то время пусть делает это четыре раза. Потом, еще через время, — три раза в неделю. И так, постепенно, он избавится от пристрастия к алкоголю.

В обычной человеческой жизни у нас много слабостей. Если мы пытаемся побороть их все сразу, тело будет сопротивляться и «сломается». Наше тело восстанет, и мы будем разорваны на части. Необходимо обладать настоящей внутренней волей, волей души, чтобы побеждать свои желания последовательно и неуклонно. Нам нужно уменьшать потребность в сексе постепенно, силой устремления. Между устремлением и грубым желанием физического будет своего рода перетягивание каната, и наша природа постепенно будет очищена.

Мы должны бежать в сторону Света силой внутренней потребности. Тогда мы увидим, что между удовольствием и радостью существует огромное различие. За наслаждением всегда следует разочарование, а за разочарованием неизбежно следует разрушение. А за радостью следует еще большая радость, изобилие радости. И в радости мы обретаем подлинную исполненность.

Если кто-то начинает духовную жизнь и говорит: «Сегодня я преодолею все свои низшие наклонности», — он просто дурачит себя. Назавтра физический ум станет терзать его сомнениями. Нечистый и жестокий витал попытается наказать его во всем. Он разочаруется, и внутри этого разочарования угрожающие размеры примет его собственная гибель. Низший витал должен быть полностью преобразован прежде, чем придет Богоосознание, но я советую своим ученикам делать это постепенно и с искренней решимостью.

Вопрос: Как нам расширить свое сердце и иметь больше его божественных качеств в повседневных делах и взаимоотношениях с другими людьми?

Шри Чинмой: Духовной жизни не присуще безразличие. Однако следует уметь разбираться, когда имеешь дело с миром. Если вы будете отдавать свое сердце каждому, независимо от того, что это за человек, люди могут эксплуатировать вас. Если вор хочет купить инструменты и с их помощью совершить кражу, а кто-то со щедрым сердцем дает ему денег, не интересуясь, что он за человек и для чего ему нужны эти деньги, тогда кто будет отчасти ответственен за будущие кражи этого вора? Тот, кто дал ему деньги. Духовный человек может обладать поистине широким сердцем, но мудро пользоваться качествами сердца — более важно, чем взывать о расширении сердца.