Силовое предпринимательство ХХI век - страница 5
Силовой ресурс дает возможность напрямую влиять на поведение индивидов и групп, контролировать соблюдение правил коллективной жизни и, соответственно, является ключевым для воспроизводства обществ. Для обществ прошлого был характерен высокий уровень открытого насилия; физическое принуждение носило явный и даже демонстративный характер. Это типично и для многих стран «третьего мира» сегодня, где бросается в глаза присутствие вооруженных людей на улицах городов, а политические и этнические противоречия разрешаются силой оружия. Но и в развитых обществах роль насилия и принуждения в повседневной жизни не следует недооценивать. В таких обществах силовой потенциал, состоящий из всевозможных военных и полицейских формирований, исправительных и карательных учреждений, во много раз больше, чем в любой стране «третьего мира». Внешне более миролюбивый и менее насильственный характер современных западных обществ объясняется не столько снижением значимости силового ресурса, сколько более сложной формой его социальной организации, что меняет режим его применения и способ воздействия. В этой главе речь пойдет о специфике силового ресурса, его роли в воспроизводстве обществ, об особой социальной группе, распоряжающейся силовыми ресурсами, и об основной форме институционализации управления этим ресурсом — государстве.
ТИПЫ РЕСУРСОВ И ТИПЫ ВЛАСТИ
В общественных науках под властью понимается способность одних людей или групп определять поведение других людей или групп, реализуя при этом собственный интерес даже вопреки желанию последних. Однако эта способность не является врожденной, а появляется благодаря обладанию некоторыми средствами, которые называются ресурсами. Ресурсы можно условно разделить на силовые, экономические и символические. Это простейшая классификация установлена в соответствии стремя основными способами воздействия на поведение людей, обнаруживаемыми в любом обществе и являющимися фундаментальными для любой социальной организации.>1 Силовым ресурсом будет выступать все то, что обеспечивает относительное превосходство в физической силе и дает возможность воздействовать на поведение других индивидов или групп с помощью насилия или принуждения (явной или косвенной угрозы насилия). Источником действенности физического принуждения является естественное стремление людей избежать смерти или нарушения физической целостности, что ставится в зависимость от выполнения команд стороны, обладающей силовым превосходством.
Обладание какими-либо ограниченными благами, необходимыми для жизнедеятельности сообщества, может также служить средством для управления действиями тех индивидов или групп, которые этими благами не обладают. Воздействие экономических ресурсов связано с материальной зависимостью или материальным интересом (стремлением к увеличению экономических ресурсов) и предполагает взаимовыгодный обмен или материальное вознаграждение за какое-либо действие или воздержание от действия.
В своей деятельности люди воспринимают окружающий природный и социальный мир не напрямую, а через призму коллективных смыслов, представлений, символов, ориентируя свои действия на определенные нормы и ценности. Поэтому, имея возможность определять или менять символический мир и господствующие ценности, можно также управлять поведением индивидов и групп. Те, кто имеют привилегированный доступ к символическому производству и моральному нормотворчеству, также обладают важным властным ресурсом.
Исходя из этих трех способов воздействия — силой, интересом и убеждением — и соответствующих ресурсов, выделяют три формы власти: политическую, экономическую и нормативную.>[2] Исторически обладание и использование этих типов власти конституировало определенные социальные группы, которые можно обнаружить в большинстве существующих или прошлых обществ и которые играли ведущую роль в управлении, хотя и не в равной мере. Социальное существование этих групп, их социокультурная организация и тип действия определялись их специализацией в использовании одного из трех ключевых ресурсов. Несмотря на то, что в разных обществах эти группы именовались по-разному, мы можем обобщенно обозначить их как класс военных, торгово-экономический класс и класс служителей культа. Три указанных типа социальной власти персонифицированы в образах рыцаря, буржуа и священника (или воина, купца и жреца) со свойственной каждому социокультурной спецификой, схожей в различных обществах. Наконец, в процессе развития обществ для каждого типа социальной власти определилась и соответствующая ей форма институционализации, т. е. устойчивые и узнаваемые образцы социальной организации. Для политической власти — это государство; для экономической — рынок; для нормативной — церковь (плюс многочисленные формы массовой культурной продукции и коммуникации). Вышеизложенное можно выразить в виде следующей таблицы.