Смерть: Великое приключение - страница 12

Вы утверждаете, что пока есть только вера в бессмертие, но нет никаких достовер-ных доказательств. В накоплении свидетельств, во внутренней убежденности челове-ческого сердца, в самом факте веры в вечное существование, живущей в умах людей, заключено достоверное указание. Но указание это уступит место убеждению и знанию еще прежде, чем истечет еще одно столетие, ибо произойдет событие 30] и человече-ству будет дано откровение, которые обратят надежду в уверенность и веру – в знание. А пока пусть культивируется новое отношение к смерти и набирает силу новая наука о смерти. Пусть она перестанет быть единственным, что не подвластно нам и неизбежно нас одолевает. Давайте начнем управлять своим переходом на ту сторону и освоим технику этого перехода. (4-499/500)

(2) Итак, в этом разделе мы рассматриваем проблему смерти или искусство умира-ния. Это то, с чем неизбежно сталкиваются все по-настоящему больные люди и к чему здоровые люди должны готовить себя правильным мышлением и спокойным ожидани-ем. Нездоровое отношение большинства людей к предмету смерти и их нежелание ду-мать о ней, пока они в добром здравии, требуют сознательного изменения. Христос продемонстрировал своим ученикам верное отношение, говоря о Своем приходе и предстоящей смерти от рук Своих врагов; он упрекал их, когда они опечалились, на-помнив, что идет к Своему Отцу. Будучи посвященным высокой степени, он имел в ви-ду, что он, оккультно говоря, “возвращается к Монаде”; обыкновенные люди и те, кто находится ниже уровня посвященного третьей ступени, “возвращаются к душе”. (17-391/2)

(3) Господство страха смерти почти окончилось, и скоро мы вступим в период зна-ния и уверенности, которые выбьют почву из-под любых наших опасений. Не много можно сделать для устранения страха перед смертью, если не поднять весь этот предмет на более научный уровень и уже в научном смысле учить людей умирать. Точно так же, как техника жизни, есть и техника умирания, однако она в значительной степени утрачена на Западе и, за исключением нескольких центров Знающих, почти совсем утеряна на Востоке. (4-302)

(4) Второй момент, который нужно понять, состоит в том, что может быть техника умирания, которую можно изучить в течение жизни, что позволит применить ее.

В отношение подготовки, которую может пройти человек, я дам несколько намеков, наполняющих новым смыслом ту большую работу, которую выполняют сейчас все стремящиеся. Старшие Братья, в течение долгих столетий ведущие человечество, ны-не заняты его подготовкой к следующему великому шагу. 31] Этот шаг приведет к не-прерывности сознания, которая положит конец страху смерти и так тесно свяжет физи-ческий и астральный планы, что они в действительности будут составлять одни план. Как необходимо искупительное единение между различными аспектами человека, так необходимо и объединение различных аспектов планетарной жизни. И так же как меж-ду телом и душой, искупительное единение необходимо и между различными планами. Оно уже в основном произошло между эфирным и плотным физическим планами, и те-перь быстро совершается между физическим и астральным планами.

Такое объединение происходит в работе, проводимой искателями во всех сферах человеческой мысли и жизни, и в той подготовке, что предлагается серьезным и ис-кренним стремящимся, есть и другие цели, помимо искупительного единения души и тела. Им, однако, не придается никакого значения из-за человеческой склонности не-правильно определять приоритетность целей. Вполне можно потребовать, если воз-можно, набор простых правил, которым могли бы сейчас следовать все, кто стремится установить такой ритм, чтобы не только сделать организованной и конструктивной саму жизнь, но чтобы и в момент освобождения внешней оболочки не возникло бы никаких проблем и трудностей. Поэтому я дам четыре правила, которые во многом связаны с тем, что делают сейчас все изучающие:

1. Учитесь сохранять фокусацию в голове через визуализацию, медитацию и по-стоянную практику концентрации. Развивайте способность все больше жить подобно царю, восседающему на троне между бровями. Этому правилу можно следовать в гуще повседневных житейских дел.