Смерть: Великое приключение - страница 13
2. Учитесь нести сердечное служение, а не проявлять эмоциональную настойчи-вость в управлении чужими делами. И тут прежде всего нужно ответить на два во-проса: выполняю ли я это служение как отдельный человек для отдельного челове-ка, или я выполняю его как член группы для группы? Является ли мое побуждение эгоическим импульсом, или же мною управляет эмоция, амбициозное желание си-ять и любовь к проявлению другими любви ко мне и их восхищения мною? Это при-ведет к фокусации жизненных энергий над диафрагмой, что нейтрализует силу при-тяжения солнечного сплетения, центр которого будет становиться все менее актив-ным и снизится опасность прокола эфирного сплетения в его области.
3. 32] Ложась спать, учитесь удалять сознание в голову. Это следует практиковать как упражнение засыпания. Нельзя позволять сну просто уносить вас – старайтесь сохранять целостность сознания до выхода на астральный план. Необходимо рас-слабиться, сосредоточить внимание и настойчиво подниматься в головной центр, ибо пока стремящийся не научится твердо осознавать все процессы засыпания, со-храняя в то же время положительный настрой, эта работа будет таить в себе опас-ность. Первые шаги требуют разумного подхода и долгих лет, пока удаление не бу-дет происходить без труда.
4. Наблюдайте и отмечайте все явления, связанные с процессом удаления, про-исходит ли это во время медитационной работе или при засыпании. Выяснится, на-пример, что многие люди просыпаются сразу после засыпания от неприятного вздра-гивания. Это происходит потому, что сознание выскальзывает через недостаточно чистое сплетение и частично закрытое отверстие. Другие могут слышать громкий треск в области головы. Это жизненные дуновения в голове, которые обычно не осознаются и воспринимаются благодаря внутренней слуховой чувствительности, передающей звуки, всегда присутствующие, но не регистрируемые. Кто-то при засы-пании увидит свет или цветовые облака, фиолетовое сияние или всполохи – все это эфирные феномены. Все эти феномены, не имеющие реального значения, связаны с витальным телом, праническими эманациями и со световой сетью.
Если годами выполнять эту практику и следовать четырем этим правилам, то при-менение техники на смертном одре во многом упростится, так как человек, научивший-ся управлять своим телом во время засыпания, имеет преимущество перед теми, кто никогда не уделял внимания этому процессу.
В связи с техникой умирания в настоящее время я могу высказать лишь одну-две мысли. Я не стану говорить о том, что следует делать присутствующему наблюдателю, а скажу лишь о том, что поможет облегчить исход души.
Первое: пусть в комнате сохраняется молчание. Это, конечно, часто необходимо. Следует помнить, что умирающий обыкновенно бессознателен. Но бессознательность эта кажущаяся, 33] а не реальная. В девятистах случаях из тысячи мозг целиком осоз-нает события, однако при полном параличе воли к выражению и абсолютной неспособ-ности вырабатывать энергию, которая свидетельствовала бы о жизни. Если в комнате больного царят молчание и понимание, то отходящая душа может до последней мину-ты сохранить власть над своим инструментом и сделать необходимые приготовления.
Позднее, когда больше будет известно о цветах, лишь оранжевые цвета будут до-пускаться в комнате умирающего; они будут вноситься с должными церемониями, ко-гда не останется ни единого шанса на выздоровление. Оранжевый способствует фик-сированию в голове, так же как красный стимулирует солнечное сплетение, а зеленый имеет определенное воздействие на сердечный и жизненный потоки.
Накопление новых знаний о звуке позволит использовать определенную музыку. По-ка же нет такой музыки, которая могла бы облегчить работу отделения души от тела, хотя будет открыта эффективность некоторых нот органа. Если в самый миг смерти звучит собственная нота умирающего, она координирует оба потока энергии и, в конце концов, обрывает жизненную нить, однако знание об этом пока слишком опасно и мо-жет быть передано лишь позднее. Я же только обозначаю будущее и направления раз-вития оккультных исследований.