Смерть: Великое приключение - страница 17

(8) С момента полного отделения плотного и эфирного тел и в течение процесса удаления, человек осознает прошлое и настоящее. Когда удаление завершается и наступает час контакта с душой, а манасический проводник находится в процессе раз-рушения, человек немедленно узнает будущее, ибо предсказание это прерогатива сознания души, и человек временно получает эту способность. Поэтому прошлое, на-стоящее и будущее видятся как одно. Постепенно от воплощения к воплощению в не-прерывном процессе новых рождений развивается осознание Вечного Сейчас. Это и есть состояние сознания (характерное для нормального состояния продвинутого чело-века), которое можно назвать состоянием дэвачана. (17-496/7)

(9) Стремящийся после смерти немедленно оказывается в привычной для него сфере служения и выражения, которую он сразу узнает. (4-301)

(10) В мои намерения не входит подробное описание процесса удаления. Су-ществует такое множество градаций человечества – промежуточных между тремя пе-речисленными, – что говорить конкретно и точно просто невозможно. Трение понять сравнительно просто. Кама-тело умирает, поскольку при отсутствии зова физической субстанции, пробуждающего желание, питать этот проводник нечем. Астральное тело появляется в следствии взаимодействия между физическим планом, не являющимся принципом, и принципом желания; в процессе принятия нового рождения этот принцип используется душой с динамическим намерением в ментальном проводнике послать обратный зов, и материя отвечает на зов воплощающегося человека. Кама-человек по-сле долгого процесса трения остается свободным в зародышевом ментальном провод-нике. Этот период полументальной жизни чрезвычайно короток и завершается душой, которая внезапно “направляет взор свой на ожидающего”, и силой этой направленной мощи мгновенно переориентирует индивидуального кама-человека на нисходящую стезю 42] нового рождения. Кама-манасический человек практикует процесс удаления и отзывается на “притяжение” быстро развивающегося ментального тела. Удаление становится все более быстрым и динамичным, пока испытуемый ученик – при неуклон-но расширяющемся контакте с душой – не будет сбрасывать кама-манасическое тело целиком актом ментальной воли, инициированным душой. Вы заметите, что в силу не-обходимости опыт “дэвачана” у этого большинства людей будет короче, чем у кама-меньшинства, поскольку техника дэвачана обзора и осознания опыта медленно опус-кается на физический план, так что воплощенный человек понимает смысл опыта и по-стоянно обучается на нем. Это также позволит вам понять, что непрерывность созна-ния тоже медленно развивается и осознание внутреннего человека начинает демонст-рироваться на физическом плане, сначала посредством физического мозга, а потом и независимо от этой материальной структуры. Здесь я дал намек на предмет, которому будет уделено большое внимание в течение следующих двухсот лет.

Манасический человек, интегрированная личность, работает, как мы видели, в двух направлениях, которые зависят от достигнутой интеграции. Есть два вида этой инте-грации:

1. У интегрированной личности, фокусирующейся в уме и постоянно расши-ряющей связь с душой.

2. У ученика, интегрированная личность которого теперь быстро сливается с душой и поглощается ею.

На данной стадии развития ума и постоянного умственного контроля (основанного на том, что человеческое сознание теперь конкретно фокусируется и постоянно кон-центрируется в ментальном проводнике,) процессы разрушения астрального тела тре-нием и “динамическим отвержением” проходят еще в физическом воплощении. Вопло-щенный человек отказывается подчиняться желанию; то, что осталось от иллюзорного астрального тела, теперь управляется умом, и позывы желаний встречаются полным и сознательным отказом либо из-за эгоистических амбиций и ментальных соображений интегрированной личности, либо благодаря вдохновляющему намерению души, подчи-няющей ум своим целям. Достигши такой ступени эволюции, человек может рассеять последние остатки всякого желания благодаря просветлению. На ранних стадиях чис-то манасической или ментальной жизни это достигается благодаря просветлению, ко-торое приносится знанием 43] и задействует, главным образом, свет, присущий мен-тальной субстанции. Позднее, когда связь между душой и умом будет укрепляться, этот процесс будет ускоряться и дополняться светом души. Ученик теперь использует более оккультные методы, однако здесь я не могу их описывать. Разрушение менталь-ного тела более не осуществляется разрушительной силой самого света, но ускоряется с помощью определенных звуков, посылаемых с плана духовной воли. Ученик распо-знает их, и кем-либо из старших посвященных в Ашраме или Самим Учителем ему да-ется разрешение использовать их в правильных словесных формах при завершении цикла воплощения. (17-497/9)