Созерцательная жизнь - страница 13

Есть и третье слово, о котором существует множество неверных представлений, и это слово — "Благодать". Божья благодать не даётся одним и не удерживается от других. Божья благодать всегда доступна каждому.

Божья благодать находится внутри нас, и она действует внутри нас, нуждаясь только в том, чтобы быть признанной.

Что мешает нам получать Божью благодать, так это то, что раз в неделю мы можем сказать своими устами: "Твоя благодать — это моя достаточность во всём", а ещё девяносто девять раз в течение недели мы молим: "Дай мне пищу"; "Дай мне одежду"; "Дай мне жилье"; "Дай мне работу"; "Дай мне общение". Девяносто девять раз из ста мы отрицаем истину, которую произносим один раз; тогда как все сто раз мы должны воздерживаться от желания получить что-либо от Бога, возлагая всю нашу надежду на истину: "Твоя благодать — это моя достаточность во всём, и твоя благодать действует, и действует сейчас".

Помните, что когда идёт дождь, он идёт не только для семьи Джонсов, Браунов или Смитов. Когда идёт дождь, он просто идёт. Когда идёт снег, то идёт снег; когда тепло, то тепло; и когда Бог раздаёт пищу, одежду, жильё, товарищество и деньги, это не для Джонса, Брауна или Смита: это универсально.

Божья благодать доступна всем. До тех пор, пока мы не персонифицируем её и не ожидаем, что Бог даст или пошлёт её лично нам, мы будем иметь Его благодать бесконечно и вечно. Только когда мы начинаем локализовать её и просим Бога пролиться дождём в нашем саду, мы, вероятно, обнаружим, что он не выделяет особо наш сад. Божья благодать универсальна, и Божья благодать — это наша достаточность. Божья благодать управляет Вселенной, но Божья благодать не обращена ни к кому, кроме Сына Божия, которым являетесь вы и которым являюсь я.

Давайте не будем указывать никаких адресов, на которые должна быть послана Божья благодать, потому что Бог не лицеприятен и не любит одного человека больше, чем другого.

Давайте пересмотрим наши представления о молитве и, прежде всего, осознаем, что мы не можем молиться о чём-то для себя, для своего ребёнка или для своих родителей. Наша молитва должна быть осознанием вездесущности Бога, вездесущего в России, Африке и Соединённых Штатах. Вездесущность Бога — всемогущество Бога, всеведение Бога, вселенского, безличного, беспристрастного! Как только мы начнём молиться таким образом, мы начнём получать ответ на свои молитвы.

Божья благодать не может быть направлена в определённые каналы; Божья благодать не может быть направлена к определённым лицам: Божья благодать уже действует универсально, и то, что приносит её в наш опыт, — это наше признание и осознание её универсальности. Когда мы начнём понимать универсальную природу Божьей благодати, Божьей любви и Божьей мудрости и перестанем пытаться направлять её, мы начнём осознавать, что мы сами находимся внутри Божьей благодати и пользуемся ею.

Благодать — это Божий дар самому себе; благодать — это вездесущность: это передача Бога человеку в осознании, именно осознание Бога даёт восприимчивость к благодати. Божий дар благодати никогда не является вещью или условием, но всегда полнотой Бога, хотя наше ограниченное состояние восприимчивости может привести к тому, что он покажется исцелением конкретного человека или освобождением от какой-либо формы рабства.

Если Божья благодать проявляется в ограниченной форме, то обычно это происходит потому, что мы сами ищем какое-то конкретное благо. Когда мы правильно понимаем Бесконечный Путь, мы ищем реализации полноты Бога, исполнения Бога.

Когда мы ежедневно обращаемся внутрь себя для признания и осознания присутствия Бога, действие Божьей благодати вскоре становится очевидным как проявление активности и различных форм добра в нашем опыте. Желание конкретных даров Божьих должно быть выражено в большей любви к Богу, которая удовлетворяется ни чем иным, как ей самой. Наша жизнь не может быть полной, пока мы не получим благодать Его присутствия. Тогда мы будем жить постоянно вместе с Ним, в постоянном единении с Его жизнью и Его любовью.