Созерцательная жизнь - страница 8

Когда люди собираются вместе в большие группы, существует тенденция полагаться на это единство, или этот союз, для совместного развития и достижения мира, гармонии и безопасности, но это ложная надежда. Мысль о том, что в единении есть сила, вбивалась в людей с младенчества, но это неверно, разве что в духовном смысле единения с Богом, но не в единении друг с другом.

Пары вступают в брак, полагая, что в таком союзе будет их сила, а позже обнаруживают, что каждый должен найти свою силу индивидуально, что сила не может быть найдена коллективно.

Нации объединялись, но эти союзы обычно существовали лишь до тех пор, пока они не мешали или не ставили под угрозу эгоистические цели и амбиции вовлечённых сторон.

Когда люди объединяются по-человечески с целью обретения безопасности, покоя, гармонии или здоровья, они терпят неудачу, потому что единственный способ достичь всего этого — это осознанное единство с Богом, единство каждого со своим источником. Это то, что никто не может сделать для другого. Каждый должен достичь этого сам.

Существует трудность в том, чтобы вступить на духовный путь жизни, и то, что каждый должен преодолеть, если он хочет остаться на духовном пути. Эта трудность связана с тремя словами, но как только вы сможете подняться над ограниченностью этих трёх слов, вы обнаружите, что духовный путь гораздо легче, чем вы когда-либо думали, и гораздо более радостен и плодотворен. Некоторое время, однако, борьба заключается в этих трёх словах, первым из которых является "Бог".

Самая трудная часть вашего духовного путешествия — это подняться над концепциями Бога, которые вы всегда принимали. Пришла ли ваша концепция Бога из церкви, от ваших родителей или из вашего собственного жизненного опыта, независимо от того, где и как вы приобрели свою конкретную концепцию Бога и независимо от того, что это может быть за концепция, это не Бог.

Нет ничего, что вы знаете о Боге, что было бы Богом. Нет никакой идеи Бога, которую вы можете иметь, которая была бы Богом.

Нет никакой возможной мысли, которую вы могли бы иметь о Боге, которая являлась бы Богом. Не имеет значения, какой может быть ваша идея или ваша концепция, она остаётся идеей или концепцией, а идея или концепция — это не Бог. Таким образом, каждый ученик должен в конце концов осознать, что он должен подняться над всеми своими концепциями Бога, прежде чем сможет иметь опыт познания Бога.

Независимо от того, какую концепцию Бога люди исповедуют — иудейскую, протестантскую, католическую или Восточную, она очень мало сделала для мира. Этот мир находится в печальном положении, и никакая известная концепция Бога не смогла принести счастье на Землю не только коллективно, но и индивидуально.

Мир находится в состоянии беспокойства из-за страха агрессии со стороны России и Китая или из-за потрясений в Африке. Угроза миру во всём мире, вытекающая из ситуации в этих районах, сама по себе никого не слишком огорчает, за исключением того факта, что очень немногие люди имеют в себе то, что делает их независимыми от положения в мире. Другими словами, они не имеют никакой уверенности в себе, что есть Бог, который может и будет спасать их от этих мировых проблем и показывать им, как их преодолеть.

Всего за одно поколение было три крупных войны, и ни еврейский, ни протестантский, ни католический, ни Восточный Бог не остановили эти войны или их ужасы. Войны никогда не кончались до тех пор, пока у той или другой из воюющих сторон оставалась возможность сражаться.

По большей части люди чувствуют, что у них внутри нет ничего, что могло бы дать им какую-либо уверенность в том, что, независимо от человеческих условий, зло войны, нищеты или болезней не приблизится к их жилищу. Ответ на всё это заключается в том, что какое бы понятие о Боге ни было у человека, каким бы правильным оно ни было, оно всё равно не даст ему свободы, мира, безопасности или уверенности. Только одна вещь даёт всё это индивидууму, и в конечном счёте всему миру, и эта одна вещь — опыт Бога, не теория о Боге, не концепция Бога, не идея Бога, но опыт Бога!