Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - страница 2
Манипулируя сознанием, они как бы пытаются надеть на человечество специальные очки, сквозь которые всё будет выглядеть так, как это выгодно евреям. За примерами не надо далеко ходить. В 2003 году (повтор в 2004 г.) по каналу «Культура» общественного российского телевидения, а не «частной лавочки», который можно смело назвать детищем бывшего никудышного министра культуры, а ныне посредственного шоумена и «культурного революционера» еврея Швыдкого (никак евреи не могут без революции!), был показан цикл передач под общим названием «Еврейский вопрос. Русский ответ». Правильнее было бы назвать его «Еврейский вопрос. Еврейский ответ», так как практически вся творческая группа, работавшая над передачами, состояла из евреев. Автор и ведущий цикла еврей Разумовский на все лады расхваливал своих соплеменников и гневно обличал «вечный русский антисемитизм». Попутно он корректно и умело втаптывал в грязь всё, что связано с русским патриотизмом и российской историей. Досталось Державину, Достоевскому и многим другим истинным сынам нашего Отечества. Еврей Разумовский договорился до того, что заявил: «Еврейский вопрос был и будет частью нашей русской (выделено мною — Б.С.) жизни». Хотелось бы посоветовать Разумовскому поскорее окончательно определиться со своей национальностью и заметить, что наша русская жизнь к их еврейской никакого отношения не имеет. В конце цикла передач ведущий призвал многомиллионную аудиторию «признать факт существования еврейского вопроса» и «строить нормальные русско-еврейские отношения, без иллюзий». Что ж, никто и не оспаривает самого факта существования «еврейского вопроса» и необходимости разбирать его «без иллюзий» и еврейских трактовок. Отметим, что именно сами «избранные» и являются носителями «еврейского вопроса», который они навязали всему человечеству. «Отец» современного сионизма Теодор Герцль признавался: «Еврейский вопрос существует везде, где живет достаточное количество евреев. Евреи принесут его с собой и туда, где его пока еще нет. Это национальный вопрос. Для его разрешения мы, кроме всего прочего, должны придать ему статус мировой политической проблемы… что будет содействовать окончательному решению еврейского вопроса… Когда мы тонем, мы становимся революционным пролетариатом… Когда мы поднимаемся, возрастает также наша страшная сила кошелька…».
Мы обеими руками вместе с Герцлем за «окончательное решение еврейского вопроса», только не с позиций самих евреев. «Еврейский вопрос — это самый страшный, самый трудный и самый опасный из всех, которые, как грозные призраки, все сразу предстали перед нами, властно требуя своего разрешения», — заявлял русский патриот И. А. Родионов.
Как писал Константин Родзаевский: «Знание еврейского вопроса — ключ к свободе». Попробуем же «подобрать» этот «ключ», чтобы открыть двери на пути к свободе и хоть на шаг приблизиться ко Дню освобождения от власти «избранных».
I. ВОЗБУДИТЕЛИ «ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА»
Евреи или жиды?
Для начала уточним, как все же правильно называть представителей этого наднационального сообщества. Официально их именуют «евреи», «иудеи», «израильтяне», неофициально — «жиды». Обычно нам преподносят байку о том, что «иудей» — это человек, исповедующий иудаизм (религию), «еврей» и «израильтянин» — национальность, а «жиды» — оскорбительное прозвище «бедных» скитальцев, придуманное русскими «антисемитами». Так ли это?
Слова эти заимствованы и пришли к нам от других народов. В различных языках название любой этнической группы, любого народа практически одинаково, за исключением особенностей произношения. Например, русский, russe — рюсс (фр.), russian — рашэн (англ.). Слову «еврей» соответствуют: в английском языке — Hebrew (хибру), во французском — hebreu (эбрё).
Существует несколько версий происхождений этого слова, которые выдвигают, конечно же, «избранные». Одна из них гласит, что слово «еврей» произошло от слова «иври»— названия социальной группы людей в израильско-иудейском рабовладельческом обществе, утративших общественные связи и обречённых на бродяжничество. То есть, по-современному — это бомжи. Они чаще других, за долги, становились рабами своих соплеменников. Но глупо давать всему народу название по небольшой социальной группе его соплеменников, причём самой неблагородной, зависимой и бесправной. Это равносильно тому, если бы всех современных русских людей именовали «холопами», «смердами» или «закупами».