Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) - страница 29

Он никогда не покидал стены монастыря. Он пришел однажды в монастырь, в нем остался и сказал: «Больше никуда не уйду!» Так и остался. Лечил он молитвой. Но, чтобы люди не понимали, что это молитва лечит, говорил: «Завари траву! Попей! И – вылечишься!» Ясно, что не трава лечила. Молитва. Вот он с травой на иконе и изображен. Трава здесь не главное. Хотя, может быть, он был и травник. Такой специалист. И, когда князья приходили к нему, говорили: «Ну, приди ко мне, я – болею!», он всегда отвечал: «Не пойду, не пойду! Я не могу уходить из монастыря, я – монах». То есть – настоящий монах. Из монастыря никогда никуда не уходил.

Очень похож на Василия Великого, потому что и тот, и другой пред смертью имели борьбу с маловерными всякими людьми. И Василий, и Агапит.

Некий врач говорил Агапиту: «Ты умрешь завтра! Я по глазу вижу. Я не ошибаюсь – я вижу», Агапит: «А если я умру через две недели, тогда что будет?» Врач: «Ну тогда я буду христианин. Крещусь и буду ваш прихожанин». Агапит говорит: «Хорошо!» И стал молиться, чтобы Бог продлил ему время жизни. Дал не один день, а несколько больше.

Точно так же было и у Василия Великого.

В общем, душа моя болит. Потому что все это красиво, но Киев изнасилован. Изнасилованный город и сумасшедшие люди.

Но, тем не менее, – и вы сегодня немножко в Лавре Печерской. Если сойти вниз в пещеры, в ближние пещеры, в Антониевы пещеры, – там Агапит, он там совсем при входе лежит. Великий человек.

Христос да хранит вас! Будьте здоровы!

(В студии протоиерей Димитрий Смирнов и протоиерей Андрей Ткачев)

Вопрос: «День победы – это день великой радости и великой скорби. Во время войны погибло более 27 млн. человек. Что для вас значит победа? И как эта война коснулась Вашей семьи?»

Отец Андрей: – У меня «по отцу» родные воевали. Дед водил паровозы. «Туда» – с оружием. «Обратно» – с ранеными. Всю жизнь машинист паровоза был. И это была его служба. А семья была разлучена. Бабушка со старшей тетей были эвакуированы в Баку. Там они готовились к вторжению Гитлера. Там у них была военизированная ситуация. Они охраняли нефтяные вышки. Хлебнули они, как и вся страна, военной беды.

Знаете, что меня волнует. Ведь каждый человек, как непрочитанная книга. Вполне написанная, но не прочитанная. И тем более, не экранизированная. Великий от невеликого отличается тем, что великий – «экранизированный», а невеликий – он канул в эту лету человеческой памяти. Столкновение идеи об уникальности и вечности души человеческой с этим огромным масштабом жертв – это, конечно, кошмар. Каждый единый, каждый неповторимый, каждый интересный. Один – еще девчонку не целовал. Другой – уже какие-то технические проекты в жизнь претворял. Все рыли окопы в ополчении и всех накрыло одним взрывом. Совершенно разные люди, соединенные одной могилой. И миллионы этих людей. Это страшная тайна.

И еще мне как-то в эти дни, при помощи некоторых материалов, вспомнилось – то, что это было не война с Германией. Германия отдувается за всех не совсем справедливо. Это была война с Евросоюзом. Там были хорваты, там были румыны, там были итальянцы. Там была «куча» целая. И если бы они победили, они бы «делили пирог» и все бы тянули, как у Крылова в басне заяц за ушко мертвого льва тягал. Тоже себе кусочек пирожка хотел. Немцы отдуваются по-настоящему, потому что, они – родители идеологии. Самое гнусное всю жизнь происходит с помощью идеологии.

Чтобы просто убить человека, как Каин Авеля (хотя у Каина тоже была идеология, но он там был «один на один»), нужно взять камень или палку, придумать себе оправдание и убить того, кто сильнее тебя или задушить, если ты сильнее его.

А вот, чтобы убивать миллионы промышленным способом, нужна идеология. Немцы – творцы идеологии. Эта «машинная нация», нация скрупулезная, нация педантичная, они родили идеологию из недр своего духа, причем «приплели» туда и Гегеля, и Канта, и всех остальных, там нашлось место и Вагнеру, и Бетховену, они всех туда «вшили» – и создали идеологию человекоубийства.