Статьи и проповеди. Часть 5 (2022 г.) - страница 27

Невозможно полюбить ближнего, не полюбив Бога. Сначала в душе возникает любовь к Богу через изучение Писания и молитвы, а потом уже из нее возникает любовь к людям. Поэтому слезы любви к людям – это высокое состояние, которое приходит как дар от Бога. Преподобный Исаак Сирин говорит о том, что чистое сердце, как магнит железо, притягивает к себе благодать Божию. Это для него вполне естественно и закономерно. Отсюда печальный вывод. Если у нас нет благодати и ее даров, то это свидетельствует лишь о том, что наше сердце нечисто.

Присутствие благодати есть обязательное и неизменное следствие внутренней чистоты. Шхина сходит на храм сама, но храм человек должен построить своими руками. Дело Божие будет сделано тогда, когда завершится дело наших рук. Мало бороться с грехом, нужно еще и созидать в себе жилище для Святой Троицы. Положительное действие намного важнее и эффективнее, чем отрицательное. Человеческое сердце для преподобного Исаака – это источник, засыпанный землей. Расчисти его, и он сам начнет бить ключом Живой воды.

Собственно, то, о чем учит преподобный Исаак, мы найдем в сочинениях многих подвижников Православной Церкви. Но есть в его трудах и мнения, которые разделяются далеко не всеми. За эти мнения уже современники преподобного Исаака запрещали читать его книги, а некоторые даже называли эти высказывания еретическими. Но об этом мы поговорим в следующий раз.

Старец Симеон Богоприимец – личность, близкая по духу многим из нас. Это человек, уставший от жизни. Вернее, от того, что люди часто называют «жизнью», а именно – от суеты. Долголетие для него стало проклятием и наказанием, каким оно, по сути, и есть.

Что видел этот старец за свои более чем триста лет жизни? Вот пришли войска Александра Македонского и разрушили персидскую монархию. А вот началось сирийское владычество под игом Антиоха IV Эпифана с его античной интеграцией и лозунгами «Иудея – это Европа» (в тогдашнем понимании этого слова). Потом пришли римляне и стали наводить свои порядки… Так одна власть сменяла другую, все грабили и наживались, всем хотелось править и жить за счет других. Лицемерие политиков, продажная лживость местной элиты.

Что хорошего в такой жизни? Хотелось уйти туда, где уже не слышны крики возничих, где нет базарного галдежа толпы, где могильную тишину не тревожит ничто суетное и преходящее. И он ушел… но не сам. С собой он незримо унес бесценный Дар – Богомладенца, принятого им из рук Пречистой Девы.

Старец ушел из жизни накануне важнейших событий мировой истории. Ушел в темноту, неся в своем сердце Свет Спасителя мира. Этот Свет, спускающийся в могильный мрак, Старец снова увидит воочию через несколько десятков лет. Он придёт для того, чтобы вывести к горнему чистому небу томящихся в подземелье узников.

Симеону Богоприимцу не дано было увидеть реки крови Вифлеемских младенцев, слышать крики «Осанна в вышних» и «Распни, распни Его». Он ушел со сцены жизни перед самым началом этих событий. Хотел ли этот праведник оставаться жить дальше, чтобы видеть ближайшее будущее? Нет, не хотел, он и так уже слишком устал. Эта усталость возникает у любого нормального седовласого мудреца, который понимает, что происходит в мире и знает цену жизни.

Создается впечатление, что мы также дожили до того времени, когда начинаются уже не главные, а последние события в истории человечества. Так же, как и перед приходом Христа в мир, проводится перепись населения, правда уже в мировом масштабе. Одной из задач «паспорта вакцинации» вполне может быть создание всемирной базы данных.

Нынешние религиозные лидеры Запада пытаются нас убедить, что это все не имеет никакого отношения к вере, и они, конечно же, правы. Какое отношение к вере имеет движение к вводу мировой цифровой валюты, при переходе на которую люди полностью утратят вместе с конфиденциальностью всякие права и свободы.