Стрельцы московские - страница 23
На захваченном корабле бывшие каторжники добрались до Мессины, где они провели два месяца, залечивая раны. Местные власти не раз пытались нанять смельчаков на службу за хорошую плату, но русские люди твердо решили вернуться на родину, «в православную христианскую веру». В Мессине вместе с Мошкиным и Лукьяновым находилось еще 25 их соотечественников: казаки, крестьяне, дети боярские, стрельцы разных городов, разделившие общую горькую долю. Несмотря на всяческие препоны, им удалось добиться разрешения покинуть чужой город. Правда, перед этим семеро человек за неуступчивость были посажены в тюрьму, а у остальных мессинцы отобрали все их скудное имущество.
Нагими, босыми и голодными отправились в долгое странствие к родному дому 20 русских скитальцев. Пешим путем они добрались до Рима, где их принял сам папа римский. Из Италии путь к Москве лежал через венгерские и польские земли. В Варшаве, по распоряжению короля, истощенным путникам были даны деньги, пропитание и подводы, на которых беглецов доставили до Вязьмы. Последний отрезок пути от русской границы до Москвы они проделали уже на государевых подводах. В столице, дав необходимые разъяснения, бывшие невольники обратились к царю с прошением выдать за их «по-лонское терпение» какое-нибудь казенное жалованье, «чем тебе, праведному и милосердному государю об нас бедных Бог известит». Стойкость и мужество своих поданных царь Михаил Федорович оценил невысоко. 20 июня 1643 г. Иван Мошкин был пожалован на корм 2 алтынами, а его товарищи получили от 6 до 8 денег. Велено было также за то, что у римского папы принимали причастие, отослать всех для исправления в монастыри под начало патриарху.
Как сложились в дальнейшем судьбы этих простых русских людей и настоящих героев, неизвестно. Лишь позднее один из участников эпопеи москвич Яким Быков, проведший в литовском, крымском и турецком плену в общей сложности 39 лет, подал государю челобитную, в которой писал: «И ныне я, бедный и беспомощный сирота твой, скитаюсь меж двор без приюту, головы приклонить негде, а родимцев никого нет, всех побили литовские люди в Московское разоренье, а иные померли, не осталось ни одного человека родимцев моих». За свою бедность просил Якушка постричь его без вклада в монастырь к Спасу на Новой, что и было разрешено высочайшим повелением>16.
Бесчисленное множество судеб русских людей разрушили и исковеркали нескончаемые набеги степняков-хищников и длительные войны с сопредельными странами. Очередным таким испытанием стала война с Польшей, начавшаяся в 1654 г. На начальном ее этапе явное преимущество было на стороне России. В ходе кампании 1654 — 55 гг. были освобождены Смоленск и десятки городов восточной Белоруссии и левобережной Украины. Однако эти успехи были оплачены ценой громадных потерь, которые понесло русское войско. Только во время двухмесячной осады Смоленска его потери составили до 22 000 человек убитыми и ранеными. К 1656 г, убыль людей в приказах московских стрельцов, принявших участие в боевых действиях, достигала 50–70 %.
Не менее ощутимый урон нанесло и моровое поветрие, посетившее Москву в 1654 г. Чума унесла жизни тысяч москвичей, в том числе и многих стрельцов, остававшихся на гарнизонной службе в столице. Князь М.П.Пронский, которому было поручено ведать городскими делами на время отсутствия царского двора, докладывал в сентябре государю: «… в слободах православных христиан малая часть оставается; а стрельцов от шести приказов и един приказ не осталось, и из тех достал ьных многия лежат больныя, а иные разбежа-лися, и на караулах отнюд быти некому»
Чтобы восполнить убыль в стрелецких рядах, правительство как и в годы Смоленской войны 1632 — 34 тт., вновь прибегло к массовым наборам, проведенным во второй половине 50-х годов. Из Двинского уезда в Москву в 1656 г. были высланы 500 человек стрельцов, набранных из местных «охочих» людей. По данным Н.М.Карамзина, в 1658 г. в московские стрельцы прибирались даточные с каждых двух крестьянских дворов. Документы той поры свидетельствуют о многочисленных злоупотреблениях, которыми сопровождались эти наборы. За большие взятки от стрелецкой службы откупали свою родню люди «семьянистые», вместо которых брали в стрельцы от людей одиноких. Даже приверстанные на службу стрельцы за определенную мзду могли отпроситься к своим прежним местам, откуда они присылали «наемщиков». Их, взамен убывших, стрелецкие головы писали в свои приказы. Случалось, что неправдою на службу вновь прибирались даже отставные стрельцы