ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 54
и сказал: «О, посланник Аллаха, это Са’ фиников. Эту ночь я провёл, таская воду, и мне удалось
заработать два Са’а фиников, один из них я принёс». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
и приветствует) повелел ему кинуть финику в общую кучу с закятом. И тогда некоторые
присутствовавшие стали издеваться над ним со словами: «Аллах и Его посланник не нуждаются в
твоей пригоршне фиников, что они сделают с этими финиками?» Затем пришёл Абдурахман ибн
аль-Ауф и спросил у посланника Аллаха: «Остался ли кто-нибудь, кто не выплатил закят?»
Посланник(да благословит его Аллах и приветствует) Аллаха сказал:
«كُﺮْـﻴَﻏ ٌﺪَﺣَأ َﻖْﺒَـﻳ ْﻢَﻟ» «Не осталось никого,кроме тебя». Тогда Абдурахман ибн аль-Ауф сказал: «Мой
закят в сто унций золота». Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Не одержимый ли ты?»
Абдурахман ответил: «Нет у меня одержимости». Умар спросил: «Ты уверен». Тот ответил: «Да,
я сделал то, что сделал, у меня восемь тысяч. Четыре тысячи я даю взаймы моему Господу, а
четыре тысячи оставляю себе». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)
сказал:«ﺖْﻴَﻄْﻋَأ ﺎَﻤﻴِﻓَو َﺖْﻜَﺴْﻣَأ ﺎَﻤﻴِﻓ َﻚَﻟ ُﷲا َكَرﺎَﺑ» «Да благословит тебя Аллах в том, что ты оставил, и
в том, что ты дал». Лицемеры же сказали, что Абдурахман дал это щедрое пожертвование лишь
ради показухи, хотя они лгали, ибо он принёс это добровольно. Затем Аллах ниспослал аят,
в котором он оправдал обоих и его и того, кто принёс пригоршню фиников.
Аллах сказал :﴾ ِﺖـَﻗَﺪﱠﺼﻟا ﻲِﻓ َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟا َﻦِﻣ َﻦﻴِﻋﱢﻮﱠﻄُﻤْﻟا َنوُﺰِﻤْﻠَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا﴿ Они поносят тех, кто раздает
добровольные пожертвования из верующих….(до конца аята). Также передаёт Муджахид и ещё
несколько других комментаторов.
Ибн Исхак рассказывает, что добровольно давшими милостыню были Абд ар-Рахман ибн Ауф,
Асим ибн Адий, оба из Бану аль-Иджлан. Пророк(да благословит его Аллах и приветствует)призвал мусульман уплатить садака — очистительную милостыню, и тогда Абд ар-Рахман ибн
Ауф пожертвовал сумму в четыре тысячи дирхамов, Асим ибн Адий пожертвовал сто мешков
фиников. Их стали упрекать, говоря, что это лишь лицемерие. Посильное пожертвование внес Абу
Укайль из Бану Унайф: принес одну меру (саа) фиников и высыпал их в виде пожертвований. Над
ним смеялись, говоря: «Аллах богат, и ему не нужна одна мера (саа) Абу Укайла».
Слова Аллаха:﴾ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َﺮ ِﺨَﺳ ْﻢُﻬـْﻨِﻣ َنوُﺮَﺨْﺴَﻴـﻓ﴿ Они глумятся над ними, а Аллах поглумится над
ними – это в ответ на их скверные дела и их издевательства над верующими, ведь воздаяние бывает
подобно самому поступку. Аллах поступил с ними так же, как и они. Он поглумился над ними тем,
что даровал победы верующим в этом мире и приготовил мучительные наказания
в жизни вечной для лицемеров. Воздаяние подобно поступку.
Аллах Всевышний сказал далее:
ْﻢُﻬَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َﺮِﻔْﻐَـﻳ ﻦَﻠَـﻓ ًةﱠﺮَﻣ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ نِإ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ َﻻ ْوَأ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺳا
َﻦﻴِﻘ ِﺴـَﻔْﻟا َمْﻮَﻘْﻟا يِﺪْﻬَـﻳ َﻻ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ْﻢُﻬﱠـﻧَﺄِﺑ َﻚِﻟَذ
(80) Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не
простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз, ибо они не уверовали в
Аллаха и Его Посланника. Аллах не ведет прямым путем нечестивых людей.
Всевышний Аллах сообщает Своему пророку, что эти лицемеры недостойны того, чтобы просить
за них прощение. И даже если он попросит за них прощения семьдесят раз, не простится им. Есть
мнение, что число семьдесят здесь упомянуто, чтобы закрыть тему прошения прощения для них, и
61
это число употребляется для красноречия, а не для определения количества, меньшего или
большего.
Есть мнение, что речь идёт о том, что передаёт аль-Ауфи от ибн Аббаса, что когда был
ниспослан аят, посланник Аллаха r сказал: «Я слышу, что мой Господь позволил мне просить
прощения за них, и я попрошу прощения за них семьдесят раз в надежде, что Аллах простит
их». И тогда Аллах, указав в какой мере силен его гнев по отношению к лицемерам ниспослал этот