ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 68
неверие, разделение верующих, и засада для того, кто враждовал с Аллахом и Его посланником
ещё раньше, и это Абу Амир Фасик (нечестивец), который называл себя Рахиб (монах).
﴾اًﺪَﺑَأ ِﻪﻴِﻓ ْﻢُﻘَـﺗ َﻻ﴿ «Никогда не выстаивай в ней» – это запрет посланнику Аллаха (да благословит
его Аллах и приветствует) и его Умме выстаивать молитву в ней.
Затем Всевышний Аллах призвал совершать намаз в мечети Куба, которая была основанна с
самого первого дня на богобоязненности, т.е. на повиновении Аллаху и Его посланнику (да
благословит его Аллах и приветствует), для единства верующих, и как убежище для Ислама и его
приверженцев. Об этом Аллах сказал:﴾ِﻪﻴِﻓ َمﻮُﻘَـﺗ نَأ ﱡﻖَﺣَأ ٍمْﻮَـﻳ ِلﱠوَأ ْﻦِﻣ ىَﻮْﻘﱠـﺘﻟا ﻰَﻠﻋ َﺲﱢﺳُأ ٌﺪ ِﺠْﺴَﻤﱠﻟ﴿ «Мечеть,которая с первого дня была основана на богобоязненности, больше заслуживает того, чтобы
ты выстаивал в ней»
76
По поводу достоинства мечети куба посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), сказал в одном достоверном хадисе:«ة َﺮْﻤُﻌَﻛ ٍءﺎَﺒُـﻗ ِﺪ ِﺠْﺴَﻣ ﻲِﻓ ٌة َﻼَ »
ﺻ «Намаз в мечети Куба
как совершение Умры (малого хаджа)». (Бухари 1194, Муслим 1399).
В Сахихе приводится то, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),навещал мечеть Куба, проходя мимо неё пешком и верхом.
Имам Ахмад передаёт со слов Увайма ибн Саида аль-Ансари, что посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует), однажды пришёл к ним в мечеть Куба и спросил:
«؟ِﻪِﺑ َنوُﺮﱠﻬَﻄَﺗ يِﺬ ﱠﻟا ُرﻮُﻬﱡﻄﻟا اَﺬَﻫ ﺎَﻤﻓ ،ْﻢُﻛِﺪ ِﺠْﺴَﻣ ِﺔﱠﺼِﻗ ﻲِﻓ ِرﻮُﻬﱡﻄﻟا ﻲِﻓ َءﺎَﻨﱠـﺜﻟا ُﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﻦَﺴْﺣَأ ْﺪَﻗ ﻰَﻟﺎَﻌَـﺗ َﷲا ﱠنِإ»
«Поистине Всевышний Аллах прекрасно похвалил вас за очищение, упоминая вашу мечеть.
(Знаетели вы) что это за очищение, за которое вы заслужили эту (похвалу)?» Люди сказали:
«Клянёмся Аллахом, о, посланник Аллаха, мы не знаем ничего такого, кроме как то, что у нас
были соседи иудеи, которые подмывались водой, и мы стали делать то же самое». (Ибн Хузейма
привёл хадис в своём Сахихе 83).
Слово Аллаха:﴾ َﻦﻳِﺮﱢﻬﱠﻄُﻤْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْا وُﺮﱠﻬَﻄَﺘـﻳ نَأ َنﻮﱡﺒ ِﺤُﻳ ٌلﺎَﺟِر ِﻪﻴِﻓ ِﻪﻴِﻓ َمﻮُﻘَـﺗ نَأ ﱡﻖَﺣَأ ٍمْﻮَـﻳ ِلﱠوَأ ْﻦِﻣ ىَﻮْﻘﱠـﺘﻟا ﻰَﻠَﻋ َﺲﱢﺳُأ ٌﺪ ِﺠْﺴَﻤﱠﻟ﴿
«Мечеть, которая с первого дня была основана на богобоязненности, больше заслуживает
того, чтобы ты выстаивал в ней. В ней есть мужи, которые любят очищаться. Воистину,
Аллах любит очищающихся» – указывает на желательность молитвы в старых мечетях,
основанных с самого начала строительства на поклонении Единому Аллаху, нет у Него
сотоварища. А также на желательность молитвы в колективе праведников, следящих за полнотой
омовения, сторонящихся нечистот.
Имам Ахмад передаёт, что однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), совершал утренний намаз со своими сподвижниками, и читал в нём суру «Рум»
(Римляне 30 сура). Он допустил ошибки во время чтения, а после завершения намаза сказал:
«ءﻮُﺿُﻮْﻟا ِﻦ ِﺴْﺤُﻴْﻠَـﻓ ﺎَﻨَﻌَﻣ َة َﻼﱠﺼﻟا َﺪِﻬَﺷ ْﻦَﻤَﻓ ،َءﻮُﺿُﻮْﻟا َنﻮُﻨِﺴْﺤُﻳ َﻻ ﺎَﻨَﻌَﻣ َنﻮﱡﻠَﺼُﻳ ْﻢُﻜْﻨِﻣ ﺎًﻣاَﻮْـﻗَأ ﱠنَأ َنآْﺮُﻘْﻟا ﺎَﻨْـﻴَﻠَﻋ ُﺲِﺒْﻠَـﻳ ُﻪﱠﻧِإ»
«Поистине мы допускаем ошибки при (чтении) Корана, ибо среди вас есть люди, не
полностью совершившие омовение (вуду). Поэому тот, кто присутствует с нами на намазе,
пусть совершает омовение наилучшим образом». (Рассказал Ахмад 3/471). Этот хадис
указывает на то, что совершенное омовение способствует совершению поклонения наилучшим
образом.
Аллах сказал далее:
َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ِرﺎَﻧ ﻰِﻓ ِﻪﺑ َرﺎَﻬْـﻧﺎَﻓ ٍرﺎَﻫ ٍفُﺮُﺟ ﺎَﻔَﺷ ﻰَﻠَﻋ ُﻪَﻧﺎَﻴْـﻨُـﺑ َﺲﱠﺳَأ ْﻦﱠﻣ مَأ ٌﺮْـﻴَﺧ ٍناَﻮْﺿِرَو ِﻪﱠﻠﻟا َﻦِﻣ ىَﻮْﻘَـﺗ ﻰَﻠَﻋ ُﻪَﻧﺎَﻴْـﻨُـﺑ َﺲﱠﺳَأ ْﻦَﻤَﻓأ
َﻦﻴِﻤِﻠـﱠﻈﻟا َمْﻮَﻘْﻟا ىِﺪْﻬَـﻳ َﻻ ُﻪﱠﻠﻟاَو
(109) Тот ли, кто заложил основание своего строения на страхе перед Аллахом
и стремлении к Его довольству, лучше или же тот, кто заложил основание своего строения
на самом краю обрыва, готового обвалиться, так что он обвалился вместе с ним в огонь
Геенны? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.