Тайны православных святых - страница 12
До канонизации святых Бориса и Глеба отмечено два чуда, но вера в них народа оказалась настолько сильной, что варяги и славяне начали стекаться в Вышгород, ища исцеления у захоронения святых. Такого почитания не было даже гробу Владимира, потому что люди не верили в его чудесные свойства.
Автор жития Владимира в XII веке писал: «Если бы мы имели тщание и молитву приносили за него в день преставления его, то Бог, видя наше тщание к нему, прославил бы его».
О Борисе и Глебе было написано три жития в первое же столетие после их мученической смерти. Оба брата были связаны между собой тесной духовной дружбой, юный Глеб, «детск телом», не расставался с братом и слушался его день и ночь. Борис, зная грамоту, много читал о жизни святых, их мучениях и, читая, часто молил Бога даровать ему такую же стезю. Нестор-летописец описал великое нищелюбие князей, их доброту и стремление всегда помочь обездоленным. В этом братья подражают своему отцу, который также при жизни творил добро и подавал милостыню нуждающимся. Борис был милосерден не только к беднякам, но и ко всем своим подданным в той волости, где княжил и куда его направил отец — князь Владимир.
У князя Владимира было много сыновей, но самыми известными из них были Святополк, Ярослав, Борис и Глеб. Последние — любимцы отца. Владимир держал при себе Бориса и хотел именно ему передать киевский престол. В то время, когда князь Владимир умирал, Борис находился в походе на печенегов, поэтому не сразу получил сию печальную весть. Узнав же об этом, сразу повернул назад в Киев, а по дороге получил сведения, что брат Святополк намеревается расправиться с ним. И, несмотря на уговоры дружины, Борис решил не противиться злой воле брата. Дружина оставила его, и на реке Альте убийцы, вышгородцы, преданные Святополку, настигли князя. Борис провел ночь в шатре в молитве, читая и слушая утреню, ожидая убийц. 24 июля Путша и его сотоварищи ворвались в шатер и пронзили князя копьями. Верный слуга Бориса — угр (венгр) Георгий, пытаясь прикрыть любимого хозяина своим телом, погиб на его груди. Вышгородцы, обернув тело убиенного в шатер, повезли его на телеге в Киев. Подъезжая к городу, они вдруг заметили, что князь еще дышит. Варяги добили мученика своими мечами. В Вышгороде тело Бориса погребли у церкви Святого Василия.
Глеб же в это время ехал по Волге и Днепру из своей волости (Мурома) по обманному вызову Свято-полка. Убийцы настигли его у Смоленска, в устье Медыни. Брат Ярослав пытался предупредить Глеба о коварстве Святополка, но тот, не желая верить в злодейство брата, продолжал путь навстречу верной гибели. Хотя по другой версии (летописям Нестора) Глеб находился в Киеве во время смерти отца и, спасаясь от Святополка, бежал на север.
Ладья убийц настигла ладью Глеба, который тщетно взывал о милости: «Не трогайте меня, братья мои милые и дорогие». Но, видя, что пощады не дождаться, Глеб вознес молитву Богу и, помолившись, сказал: «Приступайте же и закончите то, за чем посланы». Собственный повар Глеба по приказу Горясера перерезал ножом ему горло. Это случилось 5 сентября. После злодейского убийства тело князя бросили на берегу «между двумя колодцами», только лишь спустя время (1019–1020 годы) тело князя, нетленное, было найдено Ярославом и погребено, после мести Святополку, в Вышгороде рядом с Борисом.
Еще до развития печальных событий Борис говорил: «Не годится мне поднимать руку на своего старшего брата; когда отец умрет, он будет мне вместо него». Много смирения и веры звучало в речах Бориса, праведного христианина: «Господу противны гордые, смиренным же дается благодать». И он же восклицал пророческие слова о себе: «Аще кровь мою пролиет, мученик буду Господу моему». Ожидая верной смерти, Борис находил утешение в размышлениях о «мучении и страсти» святых мучеников Вячеслава, Никиты и Варвары, погибших от рук своих отцов или братьев. Ибо вольное мучение, по его убеждению, есть подражание Христу и совершенное исполнение Евангелия. Борис со слезами шел на смерть, благодаря Бога за то, что Он сподобил его перестрадать все ради любви к Нему.