Темный гость - страница 18

Кузнецкий проспект, расположенный на месте прежнего проспекта Ленина, тоже был застроен зданиями в стиле ампир, правда, с серьезными вкраплениями арт-деко. Сталинский ампир и стилистика России конца XIX века, конечно, отличались. Но пышность присутствовала и там, и там. Совершенно иначе выглядел район проспекта Первостроителей. Здесь правил бал модный в 20-е – 30-е годы прошлого века функционализм, минималистические формы, такой вариант кубизма в архитектуре.

Район Дземги, где располагались Академия Архитектуры, музеи и другие образовательные центры создавался в стилистике, имитирующей остроги первопроходцев, русские терема и тому подобную историческую экзотику. Вот проспект Мира и весь прилегающий к нему район были выстроены в стилистике «стекла и бетона», впрочем, вполне органичной стилистике.

И не стоит думать, что Пермск – это только дома. Зелени, особенно летом, там хватает с избытком. Даже в центре зеленые насаждения и парки встроены повсеместно. Даже на центральном, Кузнецком проспекте, за зданием университета, вокруг академии театрального искусства и экспериментального театра расположены парки в английском стиле. А уж сколько и каких разных здесь было гостиниц, кафешек, театральных площадок – просто не сосчитать.

Я любил бывать в Пермске. Здесь, как и в Амурске у моих мастерских был магазин, да и оптовых клиентов хватало среди туристических фирм. Но сегодня особой радости не было. Все же события прошлых суток обычными назвать трудно. Да и Люда с Ларисой были взволнованы и раздражены предстоящей разлукой.

Уже у вокзала мне пришла в голову мысль. Поскольку ей было там одиноко, решил поделиться ей с дамами. Ведь, если девочка Настя опознала духа в бедном Вальтере, то она или ее бабушка вполне могут знать, как от него избавиться. Поскольку ребята выехали несколько раньше нас, то они, скорее всего, уже в Пермске. Может быть, с них и начать?

Лариса и Люда идею поддержали. Созвонились с Борей, попросили узнать адрес девочки. Адреса у него не было, но был он у Сергея. Связались с ним. После недолгого препирательства, искомый адрес получили. Настя с родителями жила неподалеку, на проспекте Первостроителей. Развернулись, подкатили туда.

В пятиэтажном доме на третьем этаже нашли квартиру, позвонили. Дверь открыла невысокая, благообразная женщина нанайка.

– Здравствуйте, – поприветствовал я.

– Здравствуйте, вы к кому?

– Мы хотели бы побеседовать с Настей по поводу происшествия на озере Болонь. Если Вы позволите, конечно. – попросила Лариса.

Женщина поменялась в лице.

– Это про мальчика из их класса? Про Вальтера? Настя ждала вас. Проходите.

Интересно, она нас ждала. Мне-то казалось, что эта идея только забрела мне в голову. Мы прошли в очень странную детскую. Вся комната была увешана сэвенами и другими оберегами, причем, не резными деревянными фигурками, которые предлагают туристом при любой гостинице, а едва оформленными дощечками. Тем не менее, каждая из них кричала о своей подлинности. Сама же девочка была во вполне домашней одежде, что-то вроде спортивного костюма, с еще влажными после душа волосами, видно приехала незадолго до нашего визита.

– Еще раз здравствуйте, Настя! – поздоровался я. Как-никак уже виделись.

– Здравствуйте – все так же несколько отстраненно отвечала та – Я чувствовала, что наш разговор не закончился.

– Расскажи нам побольше о том духе, пожалуйста.

– Я буду говорить только с Вами – указала она на меня.

Дамы удивились, но отнеслись к взбрыку девочки спокойно. Все-таки, педагоги.

– Мама – позвала девочка – Напои, пожалуйста, гостей чаем.

Люда и Лариса вышли в соседнюю комнату, а Настя вдруг пристально уставилась на меня.

– Что-то случилось? – поинтересовался я у девочки.

– У Вас душа странная. Она из слоев. Один из них даже с духами говорить может. Я его сначала увидела. Подумала, что, наверное, и среди русских бывают шаманы.

– Ты можешь рассказать про бусиэ?

– Да. Это любой шаман знает. Раньше все люди знали. Когда человек умирает, он уходит к предкам. Там, у корней мирового дерева они живут. Там другой мир, другая земля. Но они нас не бросают. Помогают нам, когда мы их просим. Их тоже нужно поминать, одаривать. Это очень важные духи. Но, если человек плохо умер. Например, с собой покончил или еще как-то неправильно, если его не погребли, а оставили на земле тлеть, то получается, что он слабый перерождается. Такой не может найти путь в страну предков, не может стать Мани. Вот у меня на стене сэвены, каждый, как связь с каким-то Мани, моим предком. Вот, а когда у человека плохая смерть, он остается в этом мире. Тогда он и становится бусиэ. Они всегда голодные, им всегда холодно. Они пьют кровь, чтобы согреться. А еще они ненавидят глаза людей. У них же глаз нет. Они иначе видят. Потому у людей они выгрызают глаза.