Третий рейх под знаменем оккультизма - страница 10
Общество сотрудничало с рунистами и организациями по изучению Эдды — собрания скандинавских сказаний. Им удалось собрать богатый материал и на его основе обновить способы чтения тайных текстов. Они также внесли большой вклад в изучение ритуальных форм.
Всей этой информацией воспользовалось общество «Туле», а впоследствии и «Аненэрбе», являвшаяся частью структуры СС. Гитлер по их рекомендации обращался к Вотану за советами через медиумов и пользовался его «советами» при составлении планов стратегических ударов. А повсеместно применявшийся в фашистской Германии жест приветствия был заимствован из практики ритуалов Вотана.
Возврат к языческим ритуалам предполагал новые символы, на основе которых строилась вся доктрина оккультного нацизма. Одним из наиболее распространенных стала свастика. Помещенная в центр фашистского флага, она стала и мистическим центром, определяющим сознание людей.
По наиболее общей трактовке этот знак связан с Солнцем. Но как и в Древнем Египте, где ему соответствовали три совершенно разных божества: восходящему Солнцу — Хепри, находящемуся в зените — Ра и закатному — Атум, в Германии свастика обозначала активное, полуденное светило.
Ему противостоит Луна — символ тихой и немного мрачной стихии. Ее свет не столь разрушителен и более мягок, так как отражен от Солнца. Традиционно Луна считается символом женского начала, но в нацистских кругах ее отождествляли и с христианством, поскольку оно стремилось вызвать чувство жалости к больным и калекам и ослабляло сильный нордический характер.
Сам Гитлер отрицательно относился к католицизму. Из всего учения он выделял только, как ни странно, фигуру Христа, которого считал сверхчеловеком и причислял к представителям арийского народа. По мнению фюрера, не сумев остановить его проповеди, еврейские священники исказили суть его учения, внеся в него элементы сострадания и идею всеобщего равенства.
В этом ключе становится понятным неприятие Третьим рейхом господствовавшей на территории Германии религии. Более того, предпринимались активные действия с целью разрушить сложившиеся образы Христа и святых и связать их с древними арийскими героями.
Одной из таких попыток стала книга Р. Штейнера «Солнечный Христос». Главный герой, по мнению ее автора, должен был предстать перед читателями в новом облике нордического бога природы, умирающего и воскресающего Диониса-Вакха.
В некоторых эпизодах Иисус отождествляется с Зигфридом, королем Нибелунгов и персонажем многих германских легенд. Это позволило объединить сторонников нового язычества и прежней веры, что сильно способствовало укреплению авторитета арийской религии среди народа.
Попробуем, исходя из такого положения вещей, полнее истолковать смысл выбранного Третьим рейхом символа. В первую очередь бросается в глаза одна аналогия. Во Франции времен расцвета империи король Людовик XIV получил неофициальный титул король-Солнце и, по словам его современников, очень им гордился.
Да и было отчего: Солнце считается царем всех планет, поскольку оно одно остается неподвижным, тогда как другие вращаются вокруг него. Особенной торжественностью в природе отмечается его восход, а на закате, когда оно скрывается за горизонтом, все живое замирает.
Солнце находится выше всех и ослепляет того, кто осмелится на него взглянуть. Поэтому в политике эта звезда удостоена чести быть символом могущества и процветания империи. Может быть, отчасти именно поэтому Третий рейх выбрал его в качестве главного символа, надеясь, что восход нового светила ознаменует собой расцвет новой империи.
Теперь обратимся к астрологии, которой в эзотерических кругах уделяется огромное внимание. Там Солнце и Луна входят в число семи определяющих характер человека небесных тел. Причем они наделяются особым смыслом: только они имеют собственные «планетарные дома», а именно — знаки зодиака Льва и Рака, потому что каждая господствует в течение полугода. До тех пор, пока день удлиняется, более активно Солнце, когда же увеличивается продолжительность ночи, в сознании людей доминирует Луна.