Тропа в белых облаках или семь сотен ступеней в Небеса собственного сердца - страница 5

Что ближе всего нам? Смиренье.

Гордыня? Жестокий палач.

Что есть благодать? Просветленье.

Что самое нужное? Плач.

Что лживое действие? Мыслить.

Что правда? Стяжать благодать.

Что с сердцем нам делать? Очистить.

Как в рай войти? Ангелом стать.

Молиться как? Не отвлекаясь.

Спасаться как? Всех возлюбить.

Как к Богу идти нам? Смиряясь.

Цель практики? Смерть победить.

Если ты постиг, что твой дух ничем не ограничен, старайся не обременять его искусственными ограничениями и пристрастиями. Не сосредоточивай свое внимание ни на чем, кроме одного Христа. Если ты возжелал спасения во Христе, не желай более ничего. Так ты отсекаешь причины греха и заблуждений. Старайся неисходно находиться в состоянии познания Христа, в непоколебимой простоте Святого Духа. Неотвлечение от этого духовного пребывания в Боге и есть обожение души.

Дух не имеет в себе ничего вещественного, зачем же тащить в него всякий мысленный хлам? Он познает все, не нуждаясь в мыслях, зачем же ты омрачаешь его мысленными фантазиями и мечтами? Ему нет нужды о чем-либо мыслить и рассуждать. Он ощущает и знает все, и не имеет потребности в том, чтобы ему растолковывать постоянно, что происходит, как и почему. Твой дух не нуждается в словах и не обязан куда-то двигаться, потому что он охватывает все. Учись жить всецело в этом сознании, подобном неисчерпаемому кладезю небесных сокровищ, бдительно храня внимание и благодать. Полностью находиться в этой духовной светоносной сущности, которую не постигают ни ум, ни мышление, и есть преображение души, «ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 1: 11).

Как Бога постичь? Без мыслей.

Как мир познавать? Душой.

Кто свят? Тот, кто ум свой очистил.

Кто грешник? Кто горд лишь собой.

Где Бог? Он вне жизни и смерти.

А Кто же Он? Благо и Свет.

Что делать с сомнением? Верить.

Как верить? Без всяких примет.

Каков Он? Неописуем.

Где дом Его? В сердце твоем.

Кто знает Его? Кто не всуе

Готовится к встрече с Христом.

Благодатное состояние есть всепостигающий дух, не имеющий в себе ничего и в то же самое время все в себе содержащий и все познающий.

Не пытайся в нем ничего исправить или добавить, ибо это дух ведет тебя к спасению, а не ты его. Умей находиться в Святом Духе, не выходя из Него, и пребудешь с Ним вечно. Любые, даже самые незначительные, поступки самоотвержения привлекают святую благодать в твое сердце. Чем больше сумеешь отвергнуть себя, тем большую получишь благодать. Помимо Святого Духа нет никакого другого спасения.

Существование твоего сознания не нужно ничем подтверждать и доказывать. Его нужно напрямую постичь во Святом Духе. Это сознание всегда юно, хотя сотворено Богом для вечности. Оно неизменно и лучезарно, хотя помыслы и пытаются набросить на него темную пелену эгоизма. Как бы ум ни вырывался из сердца на волю, словно необъезженный жеребец, не позволяй ему никаких диких выходок. Помни, что ум – это место ошибок, а сердце – это место спасения. При приобретении начального опыта ошибки неизбежны и их не стоит пугаться. Постепенно твое сердце научится отличать благодатное, мирное и кроткое состояние твоего сознания от коварных и обольстительных, а порою даже неистовых вмешательств ума. Отбрось рассеянность и продолжай молиться. Успокаивай и смиряй ум Иисусовой молитвой. Такое духовное делание называется в святоотеческих книгах «трезвением» ума, ведущим к его просвещению, «доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Пет. 1:19).

Кто бдителен? Внемлющий сердцу.

Кто зорок? Кто Бога нашел.

Кто стоек? Кто близок к блаженству.

Кто спасся? Кто святость обрел.

Иного плода не получим,

Пусть мир весь обыщем до дна,

Чем тот, что Христос – самый лучший,

И Истина эта – одна.