У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. - страница 16

Духовная сущность каждого народа проявляется с особенной яркостью в наиболее чтимых им национально-религиозных праздниках. Центрами национально-религиозной жизни евреев, их наиболее чтимыми праздниками, являются Пасха и Пурим.

Вернемся и народному эпосу Израиля. Возьмем в руки Библию и познакомимся с древними законами этих празднеств.

Библейские книги — «Бытие» и «Исход» — подробно излагают историю происхождения праздника Пасхи. Напомним вкратце описанные в этих книгах события. Один из сыновей праотца Иакова-Израиля, по имени Иосиф, был продан своими братьями в неволю. Очутившись в Египте и попав в тюрьму на почве недоразумений со своим первым хозяином, Иосиф, благодаря таланту разгадывать сны, входит в доверие к Фараону и делается своего рода хозяйственным диктатором над всем Египтом: «И поставил его (фараон) над всею землею Египетскою (Бытие 41,43)».

В предвидении неурожайных лет, Иосиф закупает в огромном количестве хлеб, складывая его в государственных житницах. Наконец наступает предвиденный голод: «и отворил Иосиф все житницы и стал продавать хлеб Египтянам. Голод же усиливался в земле Египетской. Из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле (там же 41, 55-57)». За хлебом в Египет прибывают и братья Иосифа, некогда продавшие его в неволю. Иосиф узнает братьев, прощает их, и, в конце концов, к сделавшемуся могучим египетским царедворцем еврею переселяется в Египет все его родство. Фараон принимает сородичей Иосифа с необычайным радушием и гостеприимством. Еврейским пришельцам отводится во владение лучшая часть страны:

«И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли, в земле Раамсем, как повелел Фараон (там же 47,11)».

Тем временем голод в стране не прекращался. Когда у голодающего народа не стало больше серебра, чтобы платить за хлеб из казенных складов: «все Египтяне пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба, зачем нам умирать пред тобою, потому что серебро вышло у нас. Иосиф сказал: пригоняйте скот ваш, если серебро вышло у вас (там же 47,15)». Но неурожай продолжал свирепствовать и по истечении еще одного голодного года пришли к Иосифу египтяне сказали: «не скроем от господина нашего, что серебро истощилось и стада скота нашего... ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и земель наших (там же 47,18)». Пользуясь создавшимся положением, Иосиф скупает в казну всю находившуюся в частной собственности землю и самих египтян: «И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого (там же 47, 21)». В то время как Иосиф, путем этой удачной спекуляции, превратил весь Египет — выражаясь современным языком — в грандиозный совхоз, обрабатываемый рабским трудом коренного населения страны, еврейские пришельцы как это явствует из текста, пользовались положением привилегированным: «И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились и весьма умножились (там же, 47,27)».

То, что еврейские пришельцы заняли еще при жизни Иосифа особо привилегированное положение в Египте, подтверждается и описанием «государственных» похорон, устроенных дожившему до 147-летнего возраста Иакову: «И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги Фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской... С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик (там же, 49, 7-9)».

Проходит много лет. И вот в Египте разыгрывается драма, которой суждено было в последующей истории неоднократно повториться, драма, которую неизбежно переживали страны, где еврейскому паразитизму не давался своевременный и достаточно энергичный отпор: «А сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли, и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та (Исход 1, 7)».

Чтобы спасти народ от этого страшного еврейского засилья, египетская национальная власть в лице нового фараона принуждена принять административные меры — евреев пробуют принудить к физическому труду: «Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам, и делали жизнь горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами, и от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью