У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. - страница 40

свидетельства.

Достаточно ознакомиться с воспоминаниями евреев, живших в России во второй половине 19-го и начале 20-го века, чтобы убедиться, в том, какими широчайшими возможностями пользовались евреи в царской России[20]. Евреи занимали не только выдающееся место в промышленности и финансах (миллионеры: Гинсбурги, Поляковы, Бродские, Высоцкие и т.д.), но и видные посты в министерствах, правительственных учреждениях и земских и городских союзах. Пресса царской России находилась почти целиком в еврейских руках: «Речь» принадлежала евреям Гессену и Винаверу, «Биржевые Ведомости» — еврею Городецкому; из за спины русского хозяина «Вечернего Времени» Бориса Суворина выглядывала еврейская фигура помощника редактора Монасевича-Мануйлова; все иллюстрированные издания принадлежали еврею Корнфельду. Одно лишь «Новое Время» оставалось независимым при жизни его создателя, стойкого русского патриота Суворина. Но вскоре после его смерти, и эта первая по своему значению газета царской России перешла в еврейские руки пресловутого дельца и афериста Рубинштейна ...

Добиться такого влияния при царском режиме еврейство смогло благодаря тому, что законы ограничивавшие его права, имели очень существенные недостатки: в основу разрешения еврейского вопроса в царской России поставлен был принцип вероисповедный, а не расовый (племенной). Т. е. еврею достаточно было креститься в православную веру, чтобы сделаться совершенно равноправным. Более того, с еврея получившего высшее образование, также снимались все ограничения. Поэтому фактически бесправной была лишь еврейская беднота черты оседлости, т. е. западных губерний бывшей Российской Империи, в которых могло проживать некрещеное еврейство. Но опасность для государства представляли-то как раз евреи интеллигентные, и это они и возглавили русское революционное движение, приведшее их, в конце концов, к неограниченной диктатуре под знаком серпа и молота ...

Но даже если допустить, что руководящее участие евреев в большевистской революции в России вызвано было исключительно их «угнетенным» положением при старом режиме, то как объяснить факт столь же, если еще не более, активного выступления евреев на стороне большевизма в странах, в которых они с давних пор пользовались полнейшим гражданским и политическим равноправием?

Не было, кажется, ни одной другой страны, где бы евреи пользовались таким неограниченным равноправием, свободой и даже привилегиями, как Австро-Венгерская империя Габсбургов. И что же мы видим? Как только зашаталось здание австро-венгерской монархии, потрясенное неудачами первой мировой войны и длительной, разлагающей пропагандой еврейской прессы и руководимых евреями масонских лож, — на политическую арену выползают из всех щелей еврейские интеллигенты и полуинтеллигенты, захватывают путем демагогических обещаний руководство революционным движением и, наконец, захватив в Венгрии государственную власть, заливают страну кровью лучших ее сынов. Вернувшийся из русского плена еврей Аарон Кон, присвоивший более венгерское имя Бела Куна, возглавляет советское правительство Венгрии, организует, по рецептам своего московского учителя и единоплеменника Карла Радека, красный террор и в кратчайший срок превращает цветущую венгерскую равнину в голодную тюрьму. Его ближайшие сотрудники по «диктатуре пролетариата» — это сплошь еврейские интеллигенты, литераторы-неудачники, вроде сына обмывальщика трупов будапештской синагоги Иосифа Погани, Тибора Самуэли, Корвина-Клейна, Грюнблатта, Рабиновича и других. 133 дня существования «Венгерской Советской Республики» — с марта по август 1919 года — были днями неограниченного господства иудейского кагала, именовавшего себя «Советом Народных Комиссаров Венгрии»...

Говорить о каких бы то ни было «притеснениях» евреев в старой Германии не приходится. Германия была страной, в которой евреи издавна пользовались равными правами с немцами и где они, еще во времена монархии Гогенцоллернов, успели приобрести не только финансовое могущество, но и огромное влияние в науке, культуре и политике. Но так же, как и в Венгрии, евреи и здесь оказались в авангарде марксистской революции. Когда внутреннее послевоенное разложение, опять таки подготовленное еврейско-масонской прессой и политическими деятелями типа министра-еврея Вальтера