У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. - страница 57

В лагере «пролетариата», среди подавляющего большинства еврейских интеллигентов, представителей еврейской буржуазии, именно буржуазии, а не рабочего класса, здесь и там вы найдете имена русских дворян, мещан и даже аристократов, вроде «бывшего графа» Игнатьева. В лагере же «фашизма», как любит выражаться советская пресса, вернее же национал-социализма (ибо, в конце концов, именно о национал-социализме и идет речь), мы находим, под водительством человека, вышедшего из рабочей среды, органическое содружество представителей всех классов и слоев нации, отражающее основную сущность нового мировоззрения — национальную соборность.

Если мы подойдем к характеристике ведущих сил в современной гигантской борьбе не с предвзятой марксистско-догматической, а с подлинной научно-биологической точки зрения, то для нас станет ясным, что деление всего мира на два стана для последней непримиримой борьбы, о котором вещал еврей Кольцов, происходило отнюдь не по классовому, а по расово-национальному и идеологическому признакам.

Не принадлежность и пролетариату, к которому он не принадлежал, говорила устами женатого на графине Вестфален буржуа Карла Маркса, а его иудейская кровь, когда он провозглашал свое «евангелие» ненависти и мести. Не принадлежность к капиталистической буржуазии, к которой он не принадлежит, говорит устами рабочего и солдата Адольфа Гитлера и крестьянского сына Муссолини, а их арийская кровь, когда они призывают свои народы к борьбе за освобождение от иудейского ига и за спасение высших идеалов арийского человечества.

И какую «культуру» призывал Коминтерн оборонять «активными боевыми средствами» устами своих парижских агентов? К обороне «пролетарской» культуры от «буржуазной»? Но что значит культура пролетарская или культура буржуазная? Пустые, ничего не значащие слова! Культура может быть только национальной, или ее нет совсем.

Уже один состав участников Парижского конгресса ясно указывает, какую культуру он призывал оборонять: еврейскую национальную культуру, вернее не культуру, а гегемонию паразитического иудейства, которому Национальная Революция преградила путь к окончательному торжеству.

Не успел Парижский конгресс еврейских литераторов закрыть свои двери, как из Москвы раздались иерихонские трубы 7-го Всемирного конгресса Коммунистического Интернационала.

— «Необходимо немедленно организовать борьбу против наступления фашизма, этого злейшего врага в национальном и международном масштабе... Коммунисты не скрывают, что они борются за замену капиталистического строя строем социалистическим, за замену обанкротившейся буржуазной демократии — демократией пролетарской, диктатурой пролетариата. Поэтому главным лозунгом коммунистов во всем мире есть, был и остается лозунг борьбы за советскую власть», — недвусмысленно провозглашает «Правда» от 25 июля 1935 года.

«Создание единого фронта борьбы против фашизма», — таков был лейтмотив Всемирного Конгресса Интернационала. В панике перед нарастанием Национальной Революции, еврейские заправилы Коминтерна пошли на создание «единого франта» всех антифашистских сил, борясь в тех странах, в которых «буржуазия еще осуществляет свое господство», «за спасение остатков буржуазной демократии (!) против наступления фашизма».

Утопающий — говорит пословица — и за соломинку хватается. Утопающий Коминтерн хватался не только за соломинку «демократических свобод», но и за поддержку католической и других церковных организаций. Ученики и последователи Емельки Ярославского-Губельмана вдруг протягивали руку римскому папе. Зрелище поистине изумительное!

Выступления представителей «германского пролетариата» на московским конгрессе Коминтерна носили явный и неприкрытый характер агрессии против национал-социалистического строя:

«Целью нашей политики является создание советской Германии. Ближайшая задача — борьба за ниспровержение фашизма», — открыто и недвусмысленно провозгласил Конгресс («Правда» от 6-го августа 1935 года).

И, чтобы не оставлять ни в ком сомнения, что речь идет именно о войне, коминтерновские жиды обставили свой конгресс демонстрацией военной мощи «РККА — авангарда мировой революции»: к началу конгресса Коминтерном приурочены были «Всесоюзный слет парашютистов», «Всесоюзные конно-спортивные состязания РККА» и т. д. и т. д.