Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений - страница 19
5. Поставить недостающие окончания:
Mult… lup… in silv… nostr… habĭtant.
6. К каким латинским словам восходят следующие русские дериваты? Объяснить их значение:
кампания, аграрный, аквариум, натуральный.
УРОК 6
Глаголы III спр. на -iō.
Accūsatīvus cum īnfīnītīvō.
Ablātīvus causae.
1. ГЛАГОЛЫ III СПРЯЖЕНИЯ НА -IŌ
Есть несколько очень употребительных глаголов III спр., у которых в 1 л. ед.ч. и 3 л. мн.ч. настоящего времени действительного и страдательного залогов используется основа, усиленная за счёт краткого звука -ĭ-[99]. В остальных формах презентного ряда используется основа на согласный.
Praesēns indicātīvī āсtīvī глагола
iaci-ō, iēcī, iactum, iac-ĕ-re.
Лицо
Singulāris
Plūrālis
1
iaci-ō
ябросаю
iac-ĭ-mus
мы бросаем
2
iac-i-s
ты бросаешь
iac-ĭ-tis
вы бросаете
3
iac-i-t
он бросает
iaci-u-nt
они бросают
Imperātīvus praesentis āctīvī: iac-ĕ бросай, iac-ĭ-teбросайте.
Эти глаголы нужно отличать от глаголов IV спр., где в основе инфекта долгий звук -ī[100].
Наиболее употребительные глаголы этой группы:
faciō, fēcī, factum, facĕre 3[101]делать;
capiō, cēpī, captum, capĕre 3 брать;
cōnspiciō, cōnspēxī, cōnspectum, cōnspicĕre 3 обозревать;
iaciō, iēcī, iactum, iacĕre 3бросать;
fugiō, fūgī, fugĭtum, fugĕre 3 бежать, избегать[102].
2. ACCŪSĀTĪVUSCUM ĪNFĪNĪTĪVŌ
(Винительный падеж
с неопределённым наклонением)
В латинском языке в зависимости от некоторых глаголов употребляется прямое дополнение (вин.п. имени или местоимения), осложнённое за счёт инфинитива: оно называется оборотом accūsātīvus cum īnfīnītīvō (винительный с неопределённым наклонением).
Рассмотрим следующее предложение:
Между частями этого осложнённого дополнения существуют отношения логического субъекта (discipŭlum) и логического предиката (respondēre). На русский язык его можно перевести придаточным дополнительным предложением с союзом что (чтобы), в котором accūsātīvus (логический субъект discipŭlum) становится подлежащим, a īnfīnītīvus (логический предикат respondēre) — сказуемым, выраженным личной формой глагола: я слышу, что ученик отвечает.
Такое явление распространено в славянском языке. Бывает оно и в русском: Прошу тебя прийти. = Прошу, чтобы ты пришёл. Ср. у Державина в оде Бог: «Тебя душа моя быть чает» = Моя душа верит, что Ты еси.
Если в обороте асc. cum īnf. имеется именная часть логического предиката, то она согласуется со своим логическим субъектом в роде, числе и всегда стоит в винительном падеже.
Scīmusterramrotundam esse. Мы знаем, что земля круглая.
Scīmusterramessesphaeram.Мы знаем, что земля — шар.
Основные глаголы, при которых регулярно встречается оборот асс. cum īnf.:
1. Verba dīcendī (глаголы речи):dīcĕre 3 говорить,respondēre 3 отвечать,narrāre 1 рассказывать,negāre 1 отрицать, scrībĕre 3 писать, pollicērī 2 обещатьtrādĕre 3 передавать и др.
2. Verba putandī (глаголы мысли):putāre 1 думать,arbitrārī 1,exīstimāre 1 думать, считать,intellegĕre 1 понимать,dūcĕre 3 полагать,scīre 4 знать,crēdĕre 3 верить, cēnsēre 2 оценивать, считать и др.
3. Verba sentiendī (глаголы, чувственного восприятия):sentīre 4 чувствовать, spērāreнадеяться,vidēreвидеть,mīrārī 1 удивляться,audīre 4 слышать, слушать, gaudēre 2 радоваться и др.
4. Verba voluntātis[103] (глаголы волеизъявления):velleхотеть,cupĕre 3 желать, nōlleне хотеть, mālleпредпочитать,vetāre 1 запрещать, sinĕre 3 позволять, patī 3 терпеть,iubēre 2приказывать, prohibēre 2 запрещать и др.
5. Асс. cum īnf. употребляется также при безличных глаголах и выражениях: oportetследует, cōnstatизвестно, appāretявно, очевидно, decetподобает, nōtum estизвестно, vīsum estвидно, очевидно, mōsestесть обычай, fāsestпозволительно, rēfert, interestважно и др.
3. ABLĀTĪVUSCAUSAE
(Отложительный причины)
Ablātīvus causae (аблатив причины) употребляется тогда, когда выражаемое аблативом средство воздействия осмысляется как причина некоторого действия или состояния, выраженного глаголом, причастием или прилагательным со страдательным значением: Vulnus accēpit eōqueinteriit. Он получил рану и от неё погиб. Poenā nōn peccant multī, haud innocentiā. Многие не грешат скорее из-за наказания, чем из невинности.