Учение Огня. Введение в Живую Этику - страница 24

(Братство, 68).

От невежества происходит сопротивление всем реформам, всем новым духовным открытиям, прогрессу и шествию света. И никто в этой эпохе, когда каждое достижение науки, каждое учение и

знание, даже идея доступны всем, когда каждое истомившееся сердце может подойти к самому

источнику Истины и почерпнуть из него, — никто больше не может оправдываться, что он чего-то

не знал.

34

Потому, когда Учение называет невежество человеческого духа преступлением, это звучит не

слишком сурово.

Живая Этика говорит о двух состояниях человеческого сознания: Свет и тьма, истинные знания

и тупость, героическое новое сознание будущего и старое, разлагающееся эгоистическое сознание.

Особенно теперь, в решающей битве Всемирного Света, в преддверии духовной эпохи, Учение

Огня повелевает провести огненную границу между следованием Свету или тьме. Еще есть время

осознать это множествам тех, кто в безумии своей тупости и самости готовят для человечества и

прежде всего для самих себя катастрофу.

Вечное, кровью и пламенем сердца завоеванное познание всех вещей пусть будет бессмертной

целью человека, — это властный призыв Учения Майтрейи.

«Люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать. Нельзя

отнимать от человека права совершенствоваться» (Аум, 97).

Мы должны развить интеллект до высшей ясности и благозвучия, но вместе с тем воспитать

сердце — до одухотворенного синтеза разума и чувствознания, до сияния духа. Задание нашей

расы — передать свой аппарат интеллекта, очищенный и совершенный, будущей эпохе и расе, которая будет звучать в духовности. Все должны неустанно учиться, расширять сознание, знать

достижения как современной, так и эзотерической науки. Вечное Познавание пусть станет целью

всех наших устремлений.

Истинно, старайтесь поднимать свои будни, со всеми их делами и заботами, до горних высот, в

даль космической цели. Истинно, расширяйте свой Идеал, чтобы из сумрака незнания и

удовлетворенности он увел вас на Вершину самых ослепительных молний познания.

Так явите дерзание знать все больше, знать глубже, шире, существеннее. С каждым шагом

жизни, с каждым биением сердца ищите, устремляйтесь, приближайтесь к великой Истине, которая

даст в ваши руки сокровища, не сравнимые ни с какими богатствами мира.

ХI. Всеобъемлющее Учение жизни

Все

прежние

Йоги,

данные

из

высших

Источников, принимали за основание определенное

качество жизни; теперь же, при наступлении Века

Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни.

Агни-Йога, 158

Учения прошлого имели задание усовершенствовать одно из качеств человеческого сознания —

так Христос дал высокий закон человеколюбия, Будда — откровение истинного спасения жизни, Зороастр — огонь обновления духа, Конфуций — религию долга и основ государственности. Новое

Учение, как всеобъемлющее знание, вмещает все без исключения факторы эволюции, начиная с

самых обычных элементов каждодневной жизни, психической и физической конституции человека, до плана Космической Эволюции и лестницы Иерархии Света. Как у живого, динамически

прогрессивного Учения, шкала его положений и указаний может бесконечно расширяться, вместе с

35

утончением сознания и чувствознания последователя, с изменением обстоятельств жизни и

достижений прогресса. Это Учение отвечает нуждам сознания, которое способно развиваться, и

индивидуальности каждого последователя, пробуждая и усовершенствуя его лучшие способности.

Охватывая все живые, многозвучные тональности человеческой жизни, в их бесконечных

нюансах гамм и тонов, Учение призывает настроить жизнь, как возвышенную симфонию или

систему.

Потому оно и названо Живой Этикой.

Воистину, Живая Этика отвечает на все важные вопросы строительства жизни, научно, точно и

конкретно формулирует проблемы морали, человеческой психологии, космологии и многие другие, значительные для восхождения человека. Она исследует принципы сущности человека и присущие

ему тончайшие огненные энергии, и, считая мысль определяющей силой всего существования, не

проходит мимо и самых простых нужд практической жизни, требований, связанных с человеческим

телом и здоровьем. Так, например, Живая Этика не только намечает новую медицину, фармакопею