Учение Огня. Введение в Живую Этику - страница 25
и гигиену, но хочет быть и «оздоровлением планеты», дает указания и об общественной гигиене.
Она открывает беспредельные перспективы сокрытых в человеке сил и возможностей, эмпирически
доказывая, что тот, кто сознательно, с великой неотступностью и огнем преданности, осуществляет
в жизни высокие принципы Учения, в итоге может стать Агни-йогом, то есть преобразователем
далеких пространств, целительным магнитом.
Потому последователь Живой Этики в действительности может строить Новый Мир Учения не
только в планетарном, но и во всеобъемлющем, космическом масштабе, закладывая основы в
плотной материи нашей Земли, но вершину лестницы восхождения устремляя в сферы самых
утонченных огненных вибраций, или сияющей духо-материи.
Именно, нужна совсем новая, в высшей мере прогрессивная наука и преображенное сознание
исследователя, чтобы понять: «Истинно, соткана Вселенная пряжею Люциды и рычагом Любви»
(Беспредельность, ч.I, 52).
Так Живая Этика повелевает последователю во всей жизни придерживаться высшего закона
соизмеримости. Это значит соизмерять все свои действия, мысли и чувства с космическим Планом, или, как сказано, — с «вершиной Матери Мира». Тогда все наши иллюзорные, эгоистические
желания и вожделения, бесчисленные «настроения» и душевные страдания покажутся столь
ничтожными и тщетными, границы нашей жизни расширятся, она поистине станет великой. Чтобы
заложить в основу своих действий закон соизмеримости, «выберите в вашей рабочей комнате
самую высшую отвесную линию и назовите ее размером Плана. Все недовольства, раздражения и
утомления прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана, и, сравнивая, не найдете даже
малейшего места для призрачных настроений» (Листы Сада Мории, ч.II, 235).
Живая Этика учит смотреть на мир глазами рожденного в духе: как в сиянии далеких звезд, так
и в земных цветах найти космическую красоту.
Учение Живой Этики, таким образом, оперирует высшими масштабами. Устремляться выше
высшего, шире широкого — вечный призыв Учения. Огненное космическое сознание, или
чувствознание, — истинное мерило всех вещей — становится наследием того, кто поднялся на
высоту Агни-йога. Беспредельность — диапазон Учения. Иерархия Света и дальние миры — его
путь радуги и беспредельная Высота.
«Надо стремиться к наиболее абсолютному. Наиболее абсолютное тяготение будет к дальним
36
мирам. Красота земная теряется в сиянии лучей надзвездных. <…>
Но чтоб вместить это сверкание, надо возжечь свои внутренние огни» (Община, 20).
Нужно поставить перед собой в жизни высочайшую цель, и в свете этого Идеала осуществлять
все ежедневные малые задания и цели. И нужно устремляться к Идеалу своей жизни всеми силами
сознания, сердца и тела — этот путь приведет к Огненной Сфере Духа, которая приближает, приобщает нас к лестнице Братства Света.
Такое небывалое задание, одухотворенное дерзновением, Живая Этика ставит перед
последователем. Тем самым Учение как бы помещает всю его жизнь в космическую оправу.
ХII. Практическая Йога
Называем Агни-Йогу наиболее приложимой к жизни …
Агни-Йога, 347
Наш Храм возводится среди бесчисленных условий жизни.
Являем битву, и каждый камень облит потом труда.
Листы Сада Мории, ч.I, 152
В нашу утилитарную эпоху, для которой характерна беспощадная, ожесточенная борьба за
существование и власть холодного, одностороннего, агрессивного интеллекта и техники, Учение
Майтрейи приходит как Йога — обновительница жизни, которая не дает человеку задохнуться в
заботах о телесном благополучии, либо, как в древности, впасть в аскетизм, но, в огнях активной, вечно восходящей жизни, руками и ногами человеческими, в сердечном восхищении и страдании, в
духовных исканиях и служении, указует строить храм гармоничного совершенствования своей
сущности. Так Живая Этика приходит как противовес грубому материализму, ибо самая
практическая Йога призывает очищать и настраивать в духовности практическую, реальную жизнь, каждое действие и мысль контролировать мерилом высшей сознательности.
Живая Этика, которая со своими многообразными и конкретными указаниями является
наиболее применимой в жизни среди всех Учений, выступает против какой бы то ни было